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南安一中2017~2018学年上学期期中考
高二历史科试卷
命题者:杨金莲
本试卷考试内容为:高中历史必修三第一到第三单元内容。分第 = 1 \* ROMAN I卷(选择题)和第 = 2 \* ROMAN II卷,共×页,满分100分,考试时间90分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.考生作答时,请将答案答在答题纸上,在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
3.答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚(英语科选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号)。
4.保持答题纸纸面清洁,不破损。考试结束后,将本试卷自行保存,答题纸交回。
第 = 1 \* ROMAN I卷(选择题 共48分)
一.选择题:本大题共32小题,每小题1.5,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明( )
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.思想的综合与吸收成为发展趋势
C.儒家学说社会地位得到提高 D.不同学派的思想出现融合与趋同
2.孔子生前并不得志,周游列国如“丧家之犬”;孟子游说诸国,虽声誉日隆,但是并没有得到真正的重用;荀子虽然做过兰陵令,但是政治上未有太大建树。这反映了( )
A.儒学在诸子时代不是“显学” B.儒学因受到政治压制而衰败
C.儒学对治国安邦无实际效用 D.儒学与时代需求有较大偏离
3.庄子认为:人人自在,唯恐天下扰乱了他的本性;人人安舒,唯恐天下改变了他的常德。天下人不扰乱本性,不改变常德,就不需要管治天下了。这说明庄子强调( )
A.道法自然 B.绝仁弃义 C.无为而治 D.齐物逍遥
4.《墨子》中说,天帝经常监察人的行动,特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人,以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想( )
A.严厉批评儒家现实主义 B.体现下层百姓精神诉求
C.构建中国最早宗教信仰 D.为统治者营造集权氛围
5.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是( )
类别
关键词
出现频次
所占比例
社会伦理观念
仁、礼、信
8234次
36.2%
法观念
法、刑
4648次
20.5%
财富观念
利、财、富
5395次
23.8%
公平公正观念
均、平
4427次
19.5%
A.社会贫富分化 B.法家大行其道
C.重利观念盛行 D.伦理脱离政治
6.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉( )
A.已经废除了严刑峻法 B.儒家伦理思想影响到法律
C.开始推行判例审判制 D.废除了原始社会同态复仇原则
7.隋唐时期,在政府的支持下翻译了大量佛经;唐朝皇帝追尊老子为祖先,玄宗亲注《老子》,下令所有人家必须家藏一本,开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时( )
A.佛道二教实现良性融合 B.道教思想社会基础牢固
C.儒家思想失去正统地位 D.政治权力影响思想传播
8. 费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )
A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化
D.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
9.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )
A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式
C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建
10.你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了
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