家风建设与朱治家格言.ppt

智慧启迪 子曰：“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。” 中国古代的治家格言大多是以儒家经典智慧作为其思想内核和理论依据的，《朱子治家格言》也不例外，其中以“仁”和“恕”为依据的提出行为标准很多，这需要我们这两种道德品质的现代价值有一个深入的了解。 《朱子治家格言》的智慧启迪 《朱子治家格言》的智慧启迪 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 智慧启迪 子曰：“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣。” 中国古代的治家格言大多是以儒家经典智慧作为其思想内核和理论依据的，《朱子治家格言》也不例外，其中以“仁”和“恕”为依据的提出行为标准很多，这需要我们这两种道德品质的现代价值有一个深入的了解。 《朱子治家格言》的智慧启迪 《朱子治家格言》的智慧启迪 凡事当留余地，得意不宜再往。 守分安命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。 智慧启迪 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》 《朱子治家格言》的智慧启迪 谢谢 敬请指正 俭—尽用 简—去繁 廉—自守 《朱子治家格言》的智慧启迪 智慧启迪： “由俭入奢易，由奢入俭难”。许多家庭衰落、家族灭亡，都源于对物欲的过度追求。所以，老子讲：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”可见，俭朴是影响家庭兴衰的最重要的因素。《朱子治家格言中》有关“俭”的要求和语句很多，说明在朱子治家的理论体系中“俭”处于至关重要的基础性的地位。 《朱子治家格言》的智慧启迪 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 《朱子治家格言》的智慧启迪 勿营华屋，勿谋良田。 智慧启迪： 俭朴的尺度在现实生活中往往难于把握，过分的节俭往往会给人吝啬的感觉，因此要把握好“俭”的度，把握好这个度有两个关键，朱子是这样提示我们的： 《朱子治家格言》的智慧启迪 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 《朱子治家格言》的智慧启迪 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 俭—尽用 简—去繁 廉—自守 《朱子治家格言》的智慧启迪 “简则易成，繁则糜费” 简洁是才智之魂。 简约化是提升执行力的一把钥匙。 把复杂的事情简约化其实本身并不简单。 B:高效的行为是提升执行力的核心 《朱子治家格言》的智慧启迪 俭—尽用 简—去繁 廉—自守 《朱子治家格言》的智慧启迪 年富（1395—1464年），历事明成祖至明宪宗数朝，先后在地方和中央部门任职。他无论到哪里，都能清廉刚正，从而成为一代名臣。 弘治十四年（1501年），泰安知州顾景祥将《官箴》刻碑立于府衙，以儆官员。 清乾隆年间，泰安知府颜希深将其作为家训传诸后代。后颜氏祖孙三代恪守《官箴》，连出四个督抚。他们每履新职皆携碑上任，用以自警自勉。 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公； 廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。 ——明年富《官箴》刻石 《朱子治家格言》的智慧启迪 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？ ——﹝清﹞张伯行《禁止馈送檄》 《朱子治家格言》的智慧启迪 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会犯法；犯法就会被罢免相位。即使爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。” 《朱子治家格言》的智慧启迪 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 《朱子治家格言》的智慧启迪 前瞻性思考 整体性关照 本质性追问 简约化方案 《朱子治家格言》的智慧启迪 你先处理哪件事 重要 不重要 不紧急 紧急 《朱子治家格言》的智慧启迪 前瞻性思考 整体性关照 本质性追问 简约化方案 《朱子治家格言》的智慧启迪 “志于道，据于德，依于仁，游于艺” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《朱子治家格言》的智慧启迪 前瞻性思考 整体性关照 本质性追问 简约化方案 《朱子治家格言》的智慧启迪 智慧启迪： 系统思维、整体关照是中国人想事干事的一个重要特征，“长且久”的关