正确认识中医脉诊.doc

正确认识中医脉诊 ? 一、脉诊是超越人类智慧的伟大发明 脉诊是中医药独有的诊断手段。依据一定的诊脉方法区分平脉与病脉，能诊断有病没病，能测知症状。扁鹊诊脉能为昏迷病人简子作出“血脉治也，不出三日必间”的预测；华佗诊脉，能对李将军妻作出“案脉胎未去”的诊断。记述扁鹊医术的是司马迁著的史记，记述华佗医术的是《三国志·华佗传》。方药中著的“医学三字经浅学”认为《内经》只谈脉谈针，很少用汤药。《中国历代名医传》一书认为：“扁鹊临床论病，发明腠理、血脉、肠胃、骨髓浅深层次，在诊断上于望、闻、问之外，首重切脉知病之法”。我的论文指出，没有诊断的发明就没有药物的发明，因此，我认为中医药是从脉诊和针石技术开始的，是脉诊和针石技术缔造了中医药，这是脉诊发明的作用和意义。据《中国历代名医传》记述的出生年，扁鹊与华佗相距547年，说明切脉知病的脉诊在张仲景之前存在了数百年。脉诊不仅司马迁记述，《三国志·华佗传》记述，现代医学著作也记述，我认为切脉知病的脉诊任何人都不能否认。扁鹊约生于公元前406年，以40岁立说计算，脉诊约发明于公元前366年，脉诊发明至今己2376年。其间教脉诊用脉诊的己愈千万人，千万人天天诊脉，无人窥破脉诊秘密，也无人重复扁鹊的发明；脉诊还流传国外，外国人也无人窥破脉诊秘密，外国人也无人重复扁鹊的发明，证明切脉知病的脉诊是超越人类智慧的伟大发明。现代中医是以脉测证的，什么浮脉主表证、沉脉主里证、数脉主热证、迟脉主寒证、虚脉主虚证、实脉主实证便是，可惜以脉测证的始作俑者和“发明家”不敢以此“火一把”，因此我认为以脉测证是胆怯的“无名氏”塞进中医药的伪科学。以脉测证没有“发明家”，发生医疗事故怎么追究责任，以脉测证不成了医生和患者的共同的陷阱了吗？现代中医用伪科学去教学生，学生又用伪科学去治病科研，我认为“无名氏”的祸闯大了，“无名氏”不仅不敢仰仗以脉测证“火一把”，还将遗臭万年！遗臭万年的前辈是“发明”获得性遗传把细胞遗传学打成反动学术的李森科院士，看来想出名的“高招”套路都相同。 二、脉诊己在典籍失传 寸、关、尺三部，浮取、中取、沉取三种诊法单诊时，能感到指下脉搏动的是平脉，不能感到指下脉搏动的是沉脉。沉脉是脉的搏动沉潜不见之意，单诊是测定沉脉用的。三部九候是单诊时沉脉出现的位置，三部九候只用于沉脉主症，这是脉诊的第一个秘密。寸、关、尺三部；浮取、中取、沉取三种诊法总按时出现在食指和中指，中指和无名指指缝间的脉的搏动是浮脉，总按时食指和中指、中指和无名指指缝间不出现脉的搏动的是平脉，总按是测定浮脉用的，这是脉诊的第二个秘密。书传中医诊脉法根本不知道这二个秘密，所以我认为脉诊己在典籍失传。《濒湖脉学》主病诗为“寸数咽喉口生疮，吐红咳嗽肺生疡，当关胃火并肝火，尺属滋阴降火汤”；“寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪，尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝索丸”。以上主病诗是主症的，这是以脉测症的第一个证据；迟数是心跳的频率决定的，要迟寸关尺皆迟，要数寸关尺皆数，证明三部九候不能用于迟脉数脉的主症，这是脉诊在典籍失传的第二个证据。《医亲金鉴》四诊心法要诀认为：“三部有力，其名曰实；三部无力，其名曰虚；三部无力，按之且小，似有似无，微脉可考；三部无力，按之且大，涣散不收，散脉可察”。《濒湖脉学》微脉、散脉主病诗为：“寸微气促或心惊，关脉微时胀满形，尺部见之精血弱”；“左寸怔忡右寸汗，溢饮左关应软散，左关软散行付肿（说明：行付二字原文有月旁，因电脑无此二字代用），散居两尺魂应断。”依据主病诗，三部无力，按之且小的微脉；三部无力，按之且大的散脉，公然会在寸关尺分别出现：不足二寸的脉管，寸、关、尺三部分，三分之一按之且小，三分之一按之且大，这可能吗？以上主病诗是主症的，这是以脉测症 的第一个证据：?三部九候也不能套用在以脉管粗细为标准区分的脉象上，这是脉诊在典籍失传的第二个证据。28种脉象的《诊家正眼》的主病歌为：浮脉：“浮脉为阳，其病在表。寸浮伤风，头疼鼻塞。左关浮者，风在中焦；右关浮者，风痰在膈，尺脉得之，下焦风客，小便不利，大便秘涩。”沉脉：“沉脉为阴，其病在里。寸沉短气，胸痛引胁，或为痰饮，或水与血。关主中寒，因而痛结，或为满闷，吞酸筋急。尺主背痛，亦主腰膝，阴下湿痒，淋浊痢泄”。[1]以上主病歌证明脉象是主症的，这是以脉测症的第一个证据。书传中医诊脉法认为浮取即应的是浮脉，沉取始得的是沉脉，伏脉则要推筋着骨寻。病脉与平脉必然是要能区分的，这是脉诊科学性的首要条件。浮取即应的是浮脉，平脉必然浮取不应；沉取始得的是沉脉，平脉必然沉取不得，推筋着骨寻的是伏脉，平脉必然推筋着骨寻不到，这样平脉成了浮取不应，重按不得，推筋着骨寻不到的脉象，没有平脉怎么依据脉象区分病与非病呢？为了掩饰，于是称平脉有神、有根、有胃气！“四至五至平和之则，六至数脉，七至疾脉，三至迟