历史：第15课《新文化运动与马克思主义的传播》课件4人教版必修三.ppt

第15课新文化运动与马克思主义的传播 4.新文化运动的骨干力量: 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同等 5.新文化运动的主阵地和大本营 《新青年》编辑部迁到北京(1916年12月)，李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等成为主要撰稿人。他们大多接受西方民权、平等思想和达尔文的进化论，大力宣传民主与科学思想，形成以《新青年》为核心的新文化运动阵营，北大成为新文化运动的主要活动基地 2.民主和科学的内涵 (1)民主:指民主思想和民主制度，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等 (2)科学:主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容 3.前期新文化运动的历史影响 (1)猛烈地抨击了封建思想,动摇其正统地位,是辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场伟大的思想启蒙和文化革新运动，是近代史上空前的思想解放运动 ； (2)打击了政治上和思想上的专制主义； (3)促使人们更加迫切地追求真理、追求进步； (4)中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼； (5)为马克思主义在中国的传播创造了有利条件； (6)推动了自然科学在中国的发展； (7)推动了文化平民化； (8) 为五四运动作了思想舆论上的准备,并培养了骨干力量。 4.前期新文化运动的局限性： (1)五四以前的新文化运动带有明显的历史局限性，特别表现在局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合； (2)新文化运动没有进行反对北洋军阀的斗争; (3)新文化运动对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。 三.马克思主义传入中国 1.时间：十月革命后，特别是五四运动后 3.宣传十月革命 (1)宣传十月革命:李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章,指出:1917年的俄国革命是立于社会主义之上的革命,是20世纪中世界之先声,须知今后的世界,变成劳工的世界 (2)学习俄国,改造中国,非把知识分子同劳工阶级打成一气不可,号召知识分子到工农群众中做宣传和组织工作,培植革命力量 (3)李大钊首举社会主义旗帜 4.马克思主义的广泛传播 (1)《新青年》出版专号，宣传马克思主义:李大钊的《我的马克思主义观》； (2)研究马克思主义的社团出现:如北京的马克思学说研究会,湖南俄罗斯研究会等; (3)一批先进的中国人成为马克思主义者; (4)创办工人补习学校,向工人宣传马克思主义; (5)出版面向工人的刊物:如《劳动界》 《劳动者》《劳动音》，深受工人欢迎 1.条件： (1)马克思主义的广泛传播是中国共产党成立的思想条件； (2)中国工人阶级队伍的壮大，工人运动的发展以及马克思主义与工人运动相结合，为中国共产党的创立提供了阶级条件； (3)各地共产主义小组的建立，更直接为中国共产党的成立奠定了组织基础； (4)俄国十月革命的胜利和共产国际的帮助，又为中国共产党的成立创造了国际条件。 2.诞生：1921年7月,以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生 1.思考：“打倒孔家店”和“鲁迅的小说《狂人日记》”的共同主题是什么？ 主题：提倡新道德,反对旧道德(旧礼教) 2.如何认识“打倒孔家店”口号： (1)其政治动因和文化内涵(实质)是:“抨击专制政治之灵魂(李大钊指出:抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;乃抨击专制政治之灵魂也)”； (2)实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃; (3)有利于解放思想和文化的多元化发展 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据；新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上，道德上的障碍。 两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的 1.思考：胡适与白话文及文化平民化的共同主题是什么？ 主题：提倡新文学,反对旧文学 形式：提倡白话文,反对文言文 实质：文学革命 2.认识“文学革命”的意义： (1)为新文化新思想的传播与普及提供了载体,推动了人们改变传统的思维方式和思想观念; (2)促进了新思想的传播和新文化运动的发展； (3)为新民主主义革命的