中医在古代文化继承中的地位.docx

中医是祖国传统文化宝库中的璀璨明珠。她不仅仅是一种文化沉淀，更重要的是她保障了中华民族几千年来的繁衍生息。是美丽的奇葩，更是有力的武器。 传统的中医包含着古代先哲们对天文（因时制宜），地理（因地制宜），人事（体质的不同，治疗各异），心理（情志相胜，五行制化），时间（子午流注）等各种因素的认识与实践；包含着最朴素的唯物主义（天有五行，人秉五常）、一分为二的辩证思想（阴阳的互根，制约，消长，转化），还有永动观念的动态平衡论。运用着一种高度的模糊操控的智慧，来认识世界，理解宇宙，探讨生命，熟悉疾病，顺应自然，把阴阳调和，不偏不倚的中庸之道演绎得淋漓尽致。 她不从表面作文章，透过现象，直达本质；认为所有内在的变化都可以从外部的面、手、肢节，经络、穴位体现出了（“有诸内，必形诸外”）；在治疗中时刻贯穿着“治病必求于本”、“不治已病治未病”、“未病先防，既病防变”的兵家策略。古语有云：不为良相，即为良医。中医治病的思想与治国平天下的理念是一脉相通的。 历代先贤，如扁鹊，张仲景，华佗，孙思邈，叶天士等，无不用自身的心血浇灌着中医这朵奇艳绝伦的生命之花。 就这样一种优秀的文化，随着人们生活方式的改变，随着西风东渐，随着世界文化的交流与碰撞，渐渐的退隐了，式微了，甚至还有人叫嚣着要把她消灭了…… 汤药的煎煮，针灸的疼痛，疗程的艰长，程序的烦琐……等等等等，成为了现代人远离中医治疗的理由；有人说：中医疗效缓慢，汤药味苦，有人说：中医牵强附会，语意模糊，有人说：中医包治百病，纯属骗子，有人说：中医只可意会，精华失传，有人说：中医是过去式，早该淘汰……如此种种，其实只源于一个简单的原因：对中医不了解，对中国传统文化不了解！ 现代生活节奏是如此的快，生活方式的变革是如此的迅速，要人们一成不变的照搬传统的一切，显然不现实，但是因为生活的变迁，将传统一棍子打死的做法，更是毫无理由。君不见如今现在提倡的时间医学，预防保健，身心疾病等概念，只不过是中医的一个小小枝节；君不见欧美、日本竞相运用中医、中药、针灸开拓新市场，提出健康新理念。然而这一切，不是中医的根本，所以也不值得中医津津乐道，这些只是借中医的概念在炒作自身而已。 如何发扬中医，使中医适应时代的变迁，使中医更好的为现代人服务，其实也是如何看待中国传统文化的问题，几千年来中医的沿革已经给出了答案：传统的东西，首先需要的是继承。只有在继承的基础上，才能提出革新，创造，否则就是无源之水，无本之木，就是南辕北辙，缘木求鱼；就是舍本求末，锡鍚不辨。 出于防治疾病，养生保健的目的，先秦时期的文化和当时的自然科学知识与具体的医疗实践融合，逐渐形成了一门比较系统的生命科学认知体系和疾病诊疗方法。中医学利用当时先进的哲学思想以及对自然界的初步认识来解释人体现象，并根据在生存过程中接触的植物、动物以及矿物对人体的影响，抽象成药性理论进行疾病的防治活动，这是凝炼了古代人民高度智慧的一个漫长形成过程。中医学处于中国传统文化的最核心，是传统文化的典型体现。 整体观念是中医学的基本特点，源于先秦哲学。古代传统文化一个最主要特征，就是追求人道与天道的统一，即达到“天人合一”的境界。《庄子?齐物论》曰：“天地与我并生，而万物与我为一”，即指出自然与人类原本是合一的，和谐的，故人应当顺应自然，与自然和谐相处。在此基础上，中医学提出：人与自然环境，上至天，下至地，是一个有机整体；人自身内环境的五脏六腑、气血津液、肢体九窍等也是一个有机整体；人与人之间即社会也需要协调，亦为一个整体。如果人不能随自然界、社会环境的变动而相应调整自己，则易致病，如去年SARS的爆发流行，中医学就认为是自然界气候异常，寒、湿、热三气夹杂而至，青壮年易感此邪而成为高发人群；时至“立夏”，气候转变，其传播自然容易控制。 美国兰德公司2003年的报告《新出现和再度出现的传染病对全球的威胁》中明确指出：大部分国家面临的威胁已由敌对国家直接军事攻击转为“灰色领域”的挑战，如传染病不可控制的蔓延等。现代科学虽然高度发展了，但今天疾病的性质及威胁程度比过去任何时候都严重得多，不仅有近几年肆虐横行、从前未曾想象到的致命疾病如艾滋病，还有几十年前出现过并被认为已得到控制的疾病又卷土重来，如结核病，并且复出的传染病毒性更大，抗药性更强。这是因为现代医疗研究的性质和导向，越来越偏向对微生物的大规模的灭活，打破了微生物与人类之间微妙的生理平衡而造成的。如对此问题不加以重视，某些疾病对一个国家的功能运转和安全造成的负面影响有可能是毁灭性的。有关迹象表明，美国一些人士正在从国家战略高度，重新认识西医的局限性和西药的毒副作用，寻求人类与环境协调发展的途径。而中医强调“天人相应”，主张人与自然(包括细菌