科学中华而不实的作风 赫尔岑.pdfVIP

论文一 我们生当两个世界的交替之际，因而对于有思想的人们说来生活就格外 的艰辛和困难。一些陈旧的信念、一切过时的世界观都已摇摇欲坠，而人们 在心目中却把这些东西奉为至宝。新的信念包罗万象而又宏伟，但犹未开花 结果；嫩叶和蓓蕾预兆着壮实的花朵，然而这些花朵却含苞未放，因而人们 在心目中把这些东西视如路人。许许多多的人仍然既没有过时的信念，也没 有现时的信念。另一些人则机械地把两者混为一谈，而沉沦于伤感的黄昏思 想之中。在这种情况下，一些轻浮的人就终朝沉溺于虚荣浮华；一些思考的 人则颇感烦恼：因为他们无论如何要寻求和解，因为内心纷扰不安，精神生 活没有坚实的基础，人就无法生活。然而思维领域里的全盘和解是要由科学 出面媾和的。至于渴望和解的人则可以分为两种*，一种人不相信科学，不肯 去研究科学，不肯去探讨它为什么这样说，不想走科学的艰辛的道路，他们 说： “我们痛苦的心灵所需要的是慰借，而科学却对苦苦哀求面包的人报以 石块，对破碎的心灵的哀号和呻吟，对祈求同情的涕泣，则报以冷冰冰的理 智和一般的公式：以它那高不可攀的逻辑，无论对实际的人们，无论对神秘 主义者，它都同样无法予以满足。它故意把话说得玄妙难懂，以便于把它的