玄帝信仰在山东民间的传播与发展.pdf

道 教歷史 在 的 玄帝信仰 山東民間 傳播與發展 以山東東平、平陰 為例 玄帝廟碑  趙 芃 齊魯工業大學 玄武又被稱為北方之神，是道教 載了雲翠山重修帝君廟和重修玄帝廟的 四靈之一，即通常所謂「前朱雀、後玄 過程，從一個側面反映了玄帝信仰在山 武、左青龍、右白虎」。玄武是由龜和 東地域的傳播與發展情況。 蛇合成的一種靈物，乃主管北方之神， 被道教尊為北方的「真武大帝」。真武 大帝在道教眾神中地位很高，僅次於三 一、〈修東原登賢鄉玄帝宮記〉 清和玉皇。明初，由於張三丰的著名以 及武當道教的盛行，崇祀真武大帝成為 山東東平戴廟鎮有玄帝廟，乃明 當時民間信仰的重要內容，並在全國傳 崇禎四年（1631）敕建，早已廢圮， 播與發展。山東是敬奉傳播玄帝信仰的 遺跡無存。其地現存〈修東原登賢鄉玄 重要地區之一，玄帝廟、真武殿等幾乎 帝宮記〉碑，青石質，螭首，龜跌。崇 遍佈城鄉各地，並留有數量眾多的碑刻 禎十一年（1638）正月立。碑文草書， 廟記。以山東東平、平陰兩地為例， 文行書陰刻 25 行，滿行 61 字，現存 崇禎十一年（1638）山東東平戴廟鎮 1241 字，字徑 3 厘米。有圈點句讀， 〈修東原登賢鄉玄帝宮記〉碑記述了重 非後人所加，為歷代碑刻不多見。額高 修玄帝宮的經過，山東平陰縣雲翠山則 45 厘米，額篆書陰刻「新建登賢鄉玄 有「玄帝廟」1 ，1743 年雲翠山天仙派 帝宮記」9 字，字大 9 厘米。碑文由宋 第八代弟子李在誠在旁立石「雲翠山創 祖舜 2 撰文、董沭書丹，內容記述重修 建帝君殿前青龍崖碑記」，落款為「大 玄帝宮的經過及東平的地理形勢等，其 清乾隆捌年柒月拾伍日知觀戒道李在 文如下： 誠」，乾隆八年（1743）〈雲翠山重修 帝君廟碑記〉和乾隆十八年（1753）〈雲 東平，春秋之須句，城西四十里 翠山南天觀重修玄帝廟碑記〉則詳細記 戴家鎮，即昔宋登賢鄉。古十字黃河 90 弘道 2016 年第 3 期 / 總第 68 期 交衝，河曰金線。緣而名橋。橋側艮 足，攝離坎真精。於紫雲五十七年，忽 方，舊有玄帝廟一楹，其中盡像。正德 有天花，自空而下，瀰漫山谷，三百里 中，予祖母高淑人，父鸞所建，後有 遠。真人身長九尺，面如滿月，顏如冰 貢船，載帝鐵像，儼然慈祥如生。來自 清，龍眉鳳目，紺髮美髯。頂九炁玉冠， 留都，至金線閘，百人挽之不得動。神 披松羅之服，跣足拱手，立紫霄峰上， 意蓋駐節於茲云：里善人陸君泉恩。予 有五真群仙，捧玉帝詔。導從甚盛，飛 先大父西渠勳，異而請禱，秉誠糾眾， 昇金闕，賜號玉虛師相、