元杂剧四大家之生平大略思想与作品.PDF

第三章、元雜劇四大家之生平大略、思想與作品 第三章、元雜劇四大家之生平大略、 思想與作品 唐詩宋詞元曲各為一代代表文學，元曲歷來有所謂「四大家」之稱。 如元‧周德清《中原音韻‧序》： 「樂府之盛，之備，之難，莫如今時。其盛，則自縉紳及閭閻歌詠 者眾。其備，則自關、鄭、白、馬一新制作，韻共守自然之音，字 能通天下之語，字暢語俊，韻促音調 ：觀其所述，曰忠曰孝，有補 於世。其難，則有六字三韻，『忽聽一聲猛驚』是也。諸公已矣，後 學莫及!」 這是元曲歷來所謂「四大家」的根源 ，但異說紛紜，學者莫衷一是。 元代曲家，自明以來，稱關馬鄭白。然以其年代及造詣論之，寧稱 關白馬鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情， 字字本色，故當為元人第一。白仁甫 、馬東籬，高華雄渾，情深文 明；鄭德輝清麗芊綿，自成馨逸，均 不失為第一流。其餘曲家，均 在四家範圍內。唯宮大用瘦硬通神，獨樹一幟。以唐詩喻之:則漢卿 似白樂天，仁甫似劉夢得，東籬似李 義山，德輝似溫飛卿，而大用 則似韓昌黎；以宋詞喻之:則漢卿似柳耆卿，仁甫似蘇東坡，東籬似 歐陽永叔，德輝似秦少游，大用似張 子野。雖地位不必同，而品格 則略相似也。明寧獻王曲品，躋馬致 遠於第一。而抑漢卿於第十。 蓋元中葉以后，曲家多祖馬、鄭，而祧漢卿，故寧王之評如是。其 41 元雜劇四大家作品之美感研究 實非篤論也。 1 元劇自文章上言之，足以當一代之文學，文以其自然故，故能寫當時 政治及社會之情狀，足以供史家論世之資者不少。又曲中多用俗語，故宋 金元三朝遺語，所存甚多。輯而存之 ，理而懂之，自足為一書。 元曲四大家的人物：臚列元明清三代述及「元曲四大家」的資料有十 三條，得知元代周德清首將「關鄭馬白」並列；但明白說出「四大家」之 名號頭銜的是晚明嘉靖間何良俊《四友齋叢說》；其後只有明人沈德符《顧 曲雜言》和清末王季烈《螾廬曲談》所舉四家人物與周氏相同，但次序各 自有別。此四家之排列次序有多種：馬鄭關白、馬白關鄭、馬關鄭白、鄭 馬關白、關馬鄭白、關鄭馬白、關馬白鄭、關白馬鄭等等。其中以關漢卿 為首的幾種，影響尤大。2可見四大家人物中，關馬完全被肯定，而在鄭白 三家中也只出入了王實甫、庾吉甫、宮大用三家。 由元曲四大家的高下次第：真正評定四家高下次第的是王國維《宋元 戲曲考》第十二章。 王氏似乎只從曲文風格入手而認為是「關白馬鄭」；個人以為論劇作 家之優劣和成就當從質和量兩方面著眼。就量而言，當從其作品之 多寡與內容之多樣性；就質而言，當從戲劇文學與戲劇藝術兩方面 同時觀察。關漢卿作劇六十餘種，內容無所不包，文學藝術兩擅其 美，當為元人第一。鄭德輝作劇十八種，雖出語不凡，而藻縟很多， 其關目排場亦有可議者，當陪四家之末座。馬致遠作劇十六種，今 存七種，包含四種雜劇類型，又其曲詞如朝陽鳴鳳，堪為元代詩人 之劇的代表。故個人以為論成就高下 ，四大家之次第應作「關馬白 1王國維 《宋元戲曲史》上海 華東師範大學出版社 1995 年 12 月第一版 頁 128 2參：葉長海 〈關劇評價檢討〉 《關漢卿國際學術研討會論文集》 台北市 文建會出版 台 大文學院發行 民國 83 年 1 月 頁 39-47 本文有詳細的敘述。 42 第三章、元雜劇四大家之生平大略、思想與作品 鄭」。 3 若就四大家生卒年代排列來說，則應依王國維之說法為是： 元代曲家，自明以來，稱關馬鄭白。然以其年代及造詣論之，寧稱 關白馬鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情， 字字本色，故當為元人第一。白仁甫