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《翼元》插入之“先天图”非张行成原图辨
郭 彧
乾隆年间,四川李调元重刻张行成之《翼元》一书(张氏书原名《翼玄》)。今有学者谓
“阴阳鱼形太极图出于南宋”,其根据就是看到卷首列有“先天图”之中有阴阳鱼形的“太
极图”(见图1)。
图1:李调元刻《翼元》所列“先天图”
此图本朱熹(在张行成之后)之说,将邵雍天圆地方《先天图》内之方图“取出放外”,
而以“中间虚处”为“太极”。所以,其后既有俞琰所画之《先天图》(见图2 )。
图2 :俞琰《易外别传》所列之“先天图”
自罗愿以“先天八卦”演变而成的“天地自然河图”出世之后,至明代章潢纂《图书编》
时采入,并更名曰 《古太极图》。再其后,有人把这幅所谓的《太极图》镶入俞琰的《先天
图》内,以替代“太极”二字,于是就有了李调元插入《翼元》的这幅所谓的《先天图》。
1
为什么我们说这幅所谓的《先天图》,不是张行成《翼玄》原书中之图?这要从以下两
个方面进行辩证。
一 张行成书中所列出的《先天图》图式
图3:张行成《易通变》列出的《先天图》
是图,小字注中有“阙天门地户人路鬼方八字”。所谓之“阙”,是指《先天图》内六十
四卦方图的标注而言。由此可见,张行成所谓的《先天图》,还是指邵雍“天圆地方”的本
图而言的。
二 从《翼元》文字内容辩证张行成所谓《先天图》的图式
《翼元》这一页的有关文字:“先天方图,乾位西北、坤位东南,天门、地户也;泰位
东北、否位西南,人路、鬼方也。”以《易通变》考之,此正指邵雍《先天图》内六十四卦
方图而言。
2
《翼元》这一页的有关文字:“易图自下而生,从西北而起也„„八者以九为用,故交
数在人路、鬼方;九者以八为体,故交数在天门、地户。” 以《易通变》考之,此也指邵雍
《先天图》内六十四卦方图而言。
《翼元》这一页的有关文字:“盖易者,天用地之数,方圆二图合于一者,以圆包方,
地在天内,浑天象也”。由此可见,说“先天图”图式能表达“浑天象”的关键,就在于“方
圆二图合于一者,以圆包方,地在天内”。倘若没有“方图”,就不能称之为“浑天象也”。
说到这里,我们已经明白:张行成 《翼玄》一书本没有列出《太玄图》和《先天图》,
而今见《翼元》有这样两幅图,是后人以意插入。插入此样“先天图”者,学本朱子,根本
不解 《翼玄》原文之含义。张氏是四川人,复刻《翼元》者亦四川人。为表彰本省学者之书,
而又胡乱插图,实在是“画蛇添足”,自乱其书。
2004 年8 月写于北京
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