风 水-为邵雍正名.pdfVIP

为邵雍正名 郭 彧 我们研究邵雍，首要的问题是：应该分辨清楚邵雍是一位儒者，还是一个打卦算命的术 士？ 孔子曰：“名不正，则言不顺。”本来，邵雍之“儒”名，程颢所作《邵雍先生墓志铭》、 欧阳棐《议邵雍谥》、李贽《藏书·德业儒臣·邵雍传》等，都已正之。至清代乾隆年间纂 修《四库全书》，将邵雍《伊川击壤集》收入集部，提要曰：“晁公武《读书志》云雍邃于易 数歌诗，盖其余事亦颇切理„„按：邵子抱道自高，盖亦颜子陋巷之志，而黄冠者流以其先 天之学出于华山道士陈抟，又恬淡自怡，迹似黄老，遂以是集编入《道藏·太元部》贱字礼 字二号中，殊为诞妄。今并附辨于此，使异教无得牵附焉。”显然，四库馆臣是站在儒家的 立场说话，为邵雍正了“儒”名。然而，又将《皇极经世书》收入子部术数类，虽于提要中 有“是《经世》一书，虽明天道而实责成于人事，洵粹然儒者之言，固非谶纬数家所可同年 而语也”之语，然又有“朱子谓《皇极》是推步之书，可谓得其要领„„盖自邵子始为此学， 其后自张行成、祝泌等数家以外，能明其理者甚鲜，故世人卒莫穷其作用之所以然„„然邵 子在当日用以占验，无不奇中，”之说。为此提要之四库馆臣，亦当在此“世人卒莫穷其作 用之所以