【2017.7.16】相亲价目表.pdfVIP

没北京户口，就活该在相亲时被鄙视？ 这两天，一张“相亲价目表”在社交平台刷屏，“外地人不行，有户口残疾 也行”“京籍大于京户”“体制内大于体制外”“内环的优于外环的”“女博士拉低 分值”“属羊的不行，11 个生肖优于属羊的”„„这些准则，成了北京公园相亲 角大爷大妈们奉行的方法论，而门当户对则是这里的铁律。 毫无疑问，“相亲”是个挺具中国特色的场景：它处在包办婚姻跟自由婚恋 之间，虽然比不自主婚乃至指腹为婚的自由度高，可它也很少滑向自由结合的一 端。男女非邂逅而是被安排相会，是其基本特征；父母把关，则是其必经程序。 将二人结合强行拉到家庭门第配对的层面上去，则是中国式相亲的特性。 公园相亲角的相亲，则将“门当户对”拆解得更细化：那些大爷大妈们对被 相者做“背景调查”时，其实就是在进行涵盖财产、家庭、工作、潜力空间、长 相等外部条件的资产表式全方位估值，配不配，也主要是看这“总估值”是否对 等。应该说，担心阶层下滑是人之常情。黄耀明的歌中唱道：“他们往上奋斗， 我们往下漂流，靠着刹那的码头，不靠大时代的户口”。向上走和靠着“大时代 的户口”，是多数人的期许，谁都不希望往下滑落。更何况当下社会多变，很多 人都存在“阶层焦虑”。而婚姻在情感之外被赋予捍卫稳定的阶层预期的属性， 在所难免。 但总追求外在条件上门当户对的婚恋，注定很脆弱。很多家长们为子女“代 为相亲”时，其实就有操办或过度介入的问题，而家庭牵扯过深，向来是很多婚 姻悲剧的根源，“强扭的瓜”很可能吃下去不甜反苦。更别说，他们秉持的那套 相亲估价模式本就荒诞，其最大的荒诞之处，就在于把人视作了“物”，把感情 当成交易。既然是“物”，既然是交易，那对价是最重要的，而兴趣志趣等层面 的共同语言，就没那么重要了。 不完全摒弃“门当户对”，但更注重兴趣相投，兴趣、个性契合的“优先级” 高于物质等层面的权衡，才是婚恋应有的“正确格式”。“宁在宝马车上哭，不在 自行车上笑”，可宝马上载着的可能是长远的感情悲剧，更重要的，还是“合得 来”。这也是比那套相亲估价模式更高级的算法。 事实上，“中国式相亲”鄙视链固然现实，但不会缚住所有人。当下很多年 轻人早就对那套被安排的相亲程式挥手再见了，他们也会看重“配不配”，但衡 量标准里会掺入更多的“三观”合不合、是否对得上眼。当他们对家长们的“代 为相亲”并不接受时，相亲角很可能只是老人们在广场舞之外的社交渠道拓展， 而那掺入了鄙视链的相亲标准，或许会沦为他们彼此搭上话的谈资，仅此而已， 说明不了太多。 毕竟，相亲只重户口、房产等，却不注重合不合得来，是本末倒置，而被阶 层跃动诉求绑架的感情，很可能只是悲剧一场。当越来越多人领会到这点时，中 国式相亲鄙视链在现代价值冲刷下就不会坚如铁板一块。（via 光明网） “相亲价目表”扭曲了婚姻本质 近日，关于“中国式相亲价目表”的报道迅速刷屏网络。“门当户对是铁律” “‘我们不找外地的’：外地人的征婚简历都扔树根下”“‘连房都没有，也敢来相 亲？’”„„报道标题相当吸睛。 在我国，婚姻从来就不是个人的私事，而是一个家庭甚至整个家族的大事。 家长握有财富和权威的程度越高，家庭对婚姻的主导程度也就越高，所以结婚对 家庭而言也叫联姻。在历史上，联姻的标准就是门当户对，虽然古今中外不乏反 例，但不影响其历史地位。 随着家庭结构的变化和家族力量的逐渐消失，自由恋爱式婚姻和组织批准式 婚姻相继登上过历史舞台。伴随着改革开放，教育和工商业兴盛，家庭对于婚姻 的干预作用逐渐降低。直到近些年，房产在社会财富中异军突起，形成无可比拟 的绝对优势，而早年通过福利分房、自建住房取得房产的长辈，再一次站在了家 庭财富和权威的顶端。相亲市场价目表的选择权、定价权再次回到长辈手里。 有网友调侃，现在一线城市随便两家联姻，都堪比千万级资产的企业并购整 合。作为资产所有者的家长，当没有能力通过个人努力使财富继续增值的时候， 其目标自然变成用尽一切经验，让已有的财富不要丢失或者缩水。在相亲市场上， 就呈现为尽力把“外来的因素”以自己的经验和熟悉的方式控制住，严防一切可 能出现的风险。 如果说在尚未形成婚前财产协议习惯的当下，寻求房产的门当户对是迫不得 已，那么要求户籍上的门当户对，则是长期的户籍体系下个人记忆的伤痕式思维 作祟。现在已不是过去失去了城市户口，就面临着没有粮票、没有补贴、无法进 城甚至无法生存的时代。一线城市户籍制度改革的相对保守，并不能改变户籍制 度