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第一章 世界的物质性及发展规律 本章目录 第一节 世界的物质性 第二节 事物的普遍联系与永恒发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 教学目的和要求 学习和了解辩证法与唯物主义世界观 深入学习马克思主义的物质观和实践观 着重掌握唯物辩证法的基本规律和根本观点 教学要点 世界的物质性与“哲学的”基本问题 彻底的唯物主义与“实践的”唯物主义 普遍联系和永恒发展是“辩证法的基本特征” 质量互变与辩证否定 对立统一是“辩证法的实质与核心” 唯物辩证法是根本方法 关键词 物质 实践 联系 发展 意识 矛盾 方法 第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 二、物质与意识的辩证关系 三、世界统一于物质 一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。 (一)世界观与哲学基本问题 1、什么是哲学 “哲学”一词,希腊语叫“philophia。philem—追求、爱,sophia—智慧, 合在一起就是“爱智慧”的学问。 一、物质世界的客观存在 ※哲学既是世界观又是方法论 方法论是人们用以观察、分析、思考和解决各种问题的基本原则。 世界观和方法论是统一的。有什么样的世界观,就有什么样的方法论;一定的方法论又体现着一定的世界观并反过来影响世界观。 2、哲学基本问题 全部哲学,特 别是近代哲学的 重大的基本问题, 是思维和存在的 关系问题。 ※物质和意识的关系问题成为哲学基本问题的原因 物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是研究和解决其他一切问题的前提和基础。 物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。 对这一问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ※哲学的基本问题内容 哲学基本问题第一方面:物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义基本派别 唯物主义:认为物质是世界的本原。物质是第一性的,意识是第二性,是物质的产物或表现。 古代朴素唯物主义 近代行而上学唯物主义 辩证唯物主义 唯心主义:认为精神(意识)是世界的本原。意识是第一性的,物质是第二性,物质是精神的产物或表现。 ※哲学的基本问题内容 基本问题第二方面:思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识存在(物质世界)的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。 绝大多数哲学家,包括多数的唯心主义哲学家,都承认世界是可以认识的。 *可知论者并非都是唯物主义者。 一元论 客观唯心主义 主张某种客观的精神或原则是本原、是第一性的,物质世界是由这种非人类、超自然的“客观精神”派生的,物质世界不过是这种客观的精神或原则的外化和表现。中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种客观精神或原则。在这种哲学看来,有一种高高在上的神秘的世界主宰,类似于宗教神学中的上帝,它控制、操纵着一切。 因此,客观唯心主义同宗教有着密切的联系。可以说,客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式,而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。 凡是主张世界的本原是物质,主张物质第一性,意识第二性的哲学就是唯物主义哲学,主要有三种历史形态: A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义 C.现代马克思主义的唯物主义, 也称:辩证唯物主义与历史唯物主义 实践唯物主义 (二)物质世界的客观存在 所有唯物主义都认为,世界只有物质一个本原,但对物质本身是什么,它是个别的东西还是一般性的东西,存在认识上的差异 。 (二)物质的客观实在性 ※近代形而上学唯物主义的物质观 把“物质”理解为当时所发现的物质的最小层次——原子,把原子的某些物理属性,如原子的不可变性、广延性、不可入性和不可分性,看成一切物质的共同属性。 19世纪、20世纪初,x射线、放射性和电子的发现,否定了原子是物质的始原、原子不可分等传统思想。马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义,宣称:“物质消失了”,就是“物质本身不存在了”,只存在感性知觉,物质是“荒谬的虚构”和假设。 ※辩证唯物主义的物质观 (3)辩证唯物主义物质观:物质=客观实在 马克思主义的物质观 泰勒士: “水”是万物的始基 “五行”说 “一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革”。 “木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水” 。 “五行”说 火 土 水 金 木 金 木 火 水 土 五行说 相生 相克 五行相生相克示意图 阴阳说 八卦图 古代朴素唯物主义思想 古印度
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