论中医生命之境界-南京中医药大学学术成果平台.PDFVIP

南京中医药大学学报(社会科学版)2006年3月第7卷第1期 ，哩垡!些些堡星垄§燮垡墼!堡燮堡墨塑望!l!咝§g丝!些；!些!丝；墅 ·中医文化· 论中医生命之境界 申俊龙 (南京中医药大学经贸管理学院，江苏南京210046) 摘要：从总体上来说，道家、医家都以天人合一为基本哲学思路。但以《内经》为元典的传统医学中的天人合一是合 于天、人的共同运作规律，即医学之道主要是生命之道，也是气之道，这为王充等唯物主义的元气论哲学提供了思 想基础和理论依据。医家之境主要是生命气化之境，属认识论之本质、规律之境，属于系统论整体之界，即超越局 部结构之和功能之界。显然，它不是一个静止的存在，而是处于永无止境的变化之中，即生命的绵延。 关键词：中医学；天人合一；气化；生命；境界 中图号：R2—02 文献标识码：A 文章编号：1009—3222(2006)01—0001一04 传统医学继承了道家、尤其是稷下黄老学 虚真气，无所不至也。气齐生有，故禀气含灵 派的“道”和“精气”学说思想，并进一步向唯物 者，抱真气以生焉。”(《素问·天元纪大论》)张氏 主义方向发展，在本体的派生、即万物的生成观 说：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变