高中语文论语复之1为政以德.pptVIP

为人之道即是为政之道，行己之道即是处群之道。不仅是双方兼顾，实则是二者合一。就政治言，治人得与治于人者同是一人，惟职责应在治人者，不在治于人者。其位愈高，其权愈大，则其职责亦愈重。故治人者贵能自反自省，自求之己。孔子答季康子问政诸条，语若平直，而寓义深远。若不明斯义，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，将使政事惟在于争权位，逞术数，恣意气,则民日苦。孔子认为政治上最重要的事情是养生（食）送死（丧）和祭祀。统治者要“节用而爱人，使民以时。”他反对横征暴敛，认为苛政猛于虎。当自己的学生为季氏敛财时，他公然号召其它学生“鸣鼓而攻之可也。”他劝鲁哀公减轻人民的赋税，要藏富于民：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足。”当然这并不是说孔子主张均贫富，孔子主张的是上下各得其分。对统治者而言“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”当然对百姓的教育是必需的：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 教什么？教之以礼、信、孝悌。“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“自古皆有死，民无信不立。”“孝弟也者，其为仁之本与？”他所追求的是道德至上的理想社会。 探究之六：孔子的政治主张和治国原则是怎样的？ 　　“无为而无不为”；“为无为则无不治”“我无为而民自化” “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志（志趣，志向），强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为则无不治。”（《老子》） 　　补