复旦大学老师陈果讲课节选——朋友论.docVIP

???????很多人认为孤独者是没有朋友的人，这个绝对是滑天下之大稽！相反，只有具有孤独的自我意识反观自身的人，你才可能具有弥足珍贵的朋友。这话我就可以放在这里，只有孤独者才有可能有朋友，我会进一步做解释。同时在此之前，先得纠正朋友这个词的很多的滥用。 这个词已经被太多的滥用，被太多的误用，以至于我们一脱口，就能说：“啊，我们是朋友吗！”谁跟你是朋友？你经过我的允许了吗？就把我视为你的朋友，所以在这里必须要将朋友这个词进行一下纠正。就是朋友这个词，第一，朋友不是酒友；朋友不是玩伴；朋友不是你寂寞时候的慰藉者；朋友不是你精神的避护所；朋友不是你为了任何的功利原因搭建起来的人脉、人桥。 如果有一个人在公开场合，或者是跟一两个人在私人场合，他能够很轻松的在跟你美赞了几句：啊，我们是朋友吗！你要知道，第一，有一种可能，就他根本不知道朋友为何物，他没有朋友的。其次，第二种可能，那只是场面上的话，在欺骗、骗骗你这个小孩而已。 ???????朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，这个还能理解。朋友不是在你需要安慰的时候给你慰藉的人，朋友也不是你精神的避护所。两个答话我们会重新解释一下。同时，朋友不是混来混去的一个人群。混来混去扎堆的人群，他们往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落，一个寂寞的部落而已，所以扎堆的往往不是朋友。朋友不是对你的任何意见和观点都持有赞同、应合态度、显示出自己软弱的妥协，甚至在任何场合都能够为你打抱不平，能够盲目跟从的庸者，这样的人是跟班，他不是朋友。 朋友很多时候对你非常严厉，甚至对你近乎苛刻，朋友很多时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看着你继续堕落。还有一点，就是朋友很少是一见如故的。你想想看，两个人之间要一见钟情，都是如此困难，为什么朋友之间一见如故你就能够相信这种神话！有没有？有，什么叫神话，因为太少了，所以很少是有一见如故的朋友的。 在这里，我们要着重强调一下，如果你以为朋友，很多人都以为朋友就是我的精神避护所，一旦我出现了自己无力承担的，很多的烦恼，很多的报怨，我可以不假思索的一股脑的向我的朋友输出，让他跟我分担。如果，你现在对你的朋友是出于这样的一种姿态的话，那我想提醒你，你是个非常自私自利的人。你应该鄙视你自己，因为，你其实在本质上利用你的朋友。那你会说，怎么会是利用啊？要不就是说我们应该无原则的相互支持吗？无原则的相互分担吗？并非如此，你确实把你的朋友当成一个工具，在未经他允许的情况之下，未替他思考的情况下，他成了你的语言垃圾箱，情感垃圾桶…… 人生如此短暂，你跟朋友在一起的时间如此的宝贵，你怎么可以如此滥用。而且，你自己都觉得很烦恼的事情，你为什么要加注到对方身上？其实，你也知道他也解决不了的，你明明知道自己觉得很痛苦，你为什么还要让对方陪着你一起痛苦？这难道是出于朋友的爱吗？这就是一种利用，不知不觉当中朋友就成了你语言的垃圾箱。 报怨是一种毒气，报怨是一种债务，你是把这个债务交给别人，这是一种不负责任的推卸。你其实压根没有想到过，朋友，他不应该是这么利用的。因为，朋友是无用的。我们曾经第一节课的时候就讲过，复旦的精神叫做自由而无用的灵魂。说到了这个无用，无用就是无功利之用。你之所以交朋友，并不是因为朋友有用。“用”是我们中国的传统的思路，我们讨论任何东西的时候，第一个问题就是：它有什么用？我们在选择专业的时候，第一个它就是将来能够给我带来什么样的用？你想，中国连对佛、对偶像，对宗教都是一样的，“无事不登三宝殿”，三宝殿是什么？是佛教的祠庙吗，佛殿吗，你没有什么事儿，你都不会去看看佛啊！你一旦要去看佛的时候，要么，你是要搞签证了；要么，是你在人生当中处于困境了，你需要它的保佑了。 其实，这就是一种利用，你需要的时候你就用它一下。你用不到它的时候，它就不存在了。“临时抱佛脚”，你看我们有的多少术语，都是在讲我们中国人这个功利之用。而且，大家评价好的老师的时候，是怎么评价的？第一，猜题准；第二，给分高。如果，你符合这两个条件的话，他就是个好老师。他不在乎你的精神有多么的丰厚，是不是在分享你的精神财富。为什么？猜题准，给分高，很有用。但是，我要在这里纠正，朋友是无用的。我们之所以要交朋友，不是为了要利用他，不是为了在需要安慰的时候让他安慰一下我们，这也是一种用。为了要一个安全的宣泄渠道，因为，我不能跟别人宣泄，所以，我把朋友当作一个安全的宣泄渠道，我可以一股脑地向你宣泄很多不良的情绪，这也是种用。 朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献。你之所以交朋友的原因，是因为你有那么多的爱要奉献，是因为你要付出。我们之所以交朋友不是为了被爱，而是去为了去爱别人。为什么要爱他？因为这个人让你感受到了一种精神上从未有过的默契感。他不是你的亲人，跟你没有血缘关系，但是你跟他在同一个问题上，经