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PAGE PAGE 1 关于自侓的国旗下讲话稿 篇一：国旗下讲话稿：《自律》 国旗下讲话稿：《自律》 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家上午好！今天我谈话的题目是：自律 晃眼间，春天已成为过去，酷夏已经悄然来临，外面的小麦都穿上了黄色的衣裳，散发出来诱人的清香。临近6月，又是一个收获的季节，我们刚刚送走了二次月考，马上又将面对更坚决的挑战，期末考试。和九年级中招考试，此时此刻，我们不能放松懈怠，而需要自律，自己约束自己。 一位伟人曾说过：“能主宰自己灵魂的人，才是真正的强者”。一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一片浪花，而一时懈怠，似乎只是漫漫机遇上的一颗沙砾，但一次次放松与懈怠的累积，将会演变成顽固不化的恶习，也只有严于律已，能时刻约束自己的人，才会走向成功，如果一个人不能自我控制，那么，他又谈何驾驶未来。越王勾践正是严于律已，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴“的壮举。 也许你会认为，自律是名人，伟人才应修为的。其实不然，我们青少年正处于人生成长的关键阶段，更应在一点一滴的小事中做到自律，自习时认真学习，不高声喧哗，或是讲究卫生，不乱丢垃圾，这些都是自律的表现。请切记：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，虚度时光，不严于律已，终将一事无成。自律不能光放在嘴边说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的行动。 也许你的力量很小，但如果你拥有坚毅的自制力，锲而不舍，没有不可能征服的高峰；也许你的智力愚钝，但只要你拥有顽强的自控力，坚忍不拔，便没有不可逾越的障碍；学会自律，就算是不能改变环境但总可以改变自我。“行百里者半九 十” “千里之行始于足下”，就让我们从点滴做起，磨练自己的意志，锤炼自己的毅力，严格自律。，我的演讲到此结束，谢谢大家！ 二、勒紧自制之缰 就我们学生而言，自制也就是自我拘束，这恰恰需要的又是“静、抑”二字。素质高处是自制，它是一个人乃至一个国家人们社会道德素 养高下的标志。这里我不妨向大家讲几个事例。曾名列2001年全球竞争力第一的芬兰，全国各个城市，基本上看不到警察在街头维持秩序，即便在深更半夜的空旷街头，也不会有哪个芬兰人闯红灯，芬兰人有着这样好的社会道德素养，为市场经济的健康成长创造了良好的环境土壤，进而打造出世界一流的国际竞争力。 中国一位学者在日本亲历了一次堵车事件，从伊豆半岛到东京的公路上几万辆车一辆挨着一辆，排了百余公里，那个时间段，几乎所有的车辆都是回东京的，道路右侧堵成一条长龙，而左侧却空出了一条“无车道”，谁要是开到左侧，可以一溜烟地直奔东京，然而却没有一辆车这样做，一百多公里的塞车路上，不见一名交通警察维持秩序，在近十几个小时的时间里，车流一步步地挪动，一尺尺地前行，静悄悄，不闻一声鸣笛。 再来看看发生在德国的一件事，据二战前留学被困德国的季羡林老先生回忆，1944年冬，盟军已完成对德国的合围，此时的德国百姓陷入困境，由于冬天非常寒冷，缺乏燃料可能导致居民被冻死，政府只得让居民自己上山砍树生火取暖，砍树时先由林业人员在林海中搜寻，寻找老弱树和劣质树，并在这些树上画一个红圈，然后再让居民去砍伐，砍伐没有红圈的树要受到处罚，而当时的德国，行政管理名存实亡，公务员已尽数调往前线，市内找不到警察，全国基本上呈现管理真空状态，但直到战争结束，也不见发生过一起居民乱砍滥伐事件，他 们忠实地执行了这个决定。事隔半个多世纪，季老谈起这件事仍赞叹不已，德国人“具备了无政府的条件却无无政府的现象”。而这样的奇迹，正是由日耳曼民族惊人的自制力创造出来。 世界各国都在讲要提高国民素质，而自制力强（严于自律）便是为人素质的最高境界。自律不仅是一种道德，也是一种伦理，它是人类社会的共同准则。 自律作为一种社会道德，不仅是对自己的真正关爱，也是对社会的良知。有这样一个故事，一位赴澳大利亚的人讲了这样一件事。初到澳大利亚，朋友为他接风，聚会结束时，所有人都有八、九分醉意了，大家都是开车来的，如何回去，一个酒已经醉了的人，犟着要自己开车回去，东道主坚决将他拦住，并用手机打了报警电话，“我们几个人在某个饭店喝醉了酒，请帮忙送我们回家。”朋友正在疑虑，来了两名警察，“刷”地一个敬礼，说：“谢谢你们对公众安全的关心，请问诸位住在哪里？”…… 说到这，有些同学也许会说，早中晚就餐的时候我们大都能自觉排队，已成惯性，很少出现拥挤，中午校园里也很安静。同学们，这就是自制力在潜移默化地起着作用。 真正的自我成熟总是伴随着自我控制力而发展的，无论从哪个角度看，自制力都构成良好个性品质所必需，建立良好的自我控制力，是塑造完美自我的必由之路，另外随着打工潮的涌动，农村中留守家庭增多，容易出现管理的断层和监护的缺位。增强自身的自制力的问题显得尤