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司法口才教学课件 第一节　 口才的心理障碍 世界口才学发展情况 中国人“拘谨口讷”的原因 一、传统的君子意识 即孔子“君子讷于言而敏于行” 孔子（前551 - 前 479） ?????? 　??? 孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言任的记录。　　中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」、「礼乐」、「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。 二、普遍的安全意识 历史上影响中国人安全意识的事件 （一）焚书坑儒 　　焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇34年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。 （二）文字狱 　　清王朝统一天下之后,害怕“文人”煽风点火对朝廷有所威胁,于是对明朝遗留下来的文人采取招抚安置,另一面对不服从者采取严厉的镇压措施。 　　在康熙即位的第二年,浙江湖州一文人庄廷鑨在生前私自编辑《明史》,里面有攻击朝廷的词句,还使用南明年号,因被官员告发遭开棺戮尸,此事牵涉甚广,庄廷鑨的四个儿子和庄廷鑨的弟弟庄廷铖,以及主书作序的李令哲首当其冲, 南浔富家朱佑明也被人诬告与此案有牵连，结果，朱佑明和他的五个儿子也被处以死刑。其后那此写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏,处死或充军的共株连到七十多人。此后又有人在翰林官戴名世的文集里“找到“戴名世对南明政权表示同情态度,并用了南朝的永历帝的年号,戴名世被判了死刑,而他的亲友和刻印他文集的牵涉又有三百余人。 　　　清世宗雍正继位之后,“文字狱“风波更加严重,可谓到了谈字色变的程度。翰林徐骏上书奏事,不小心把“陛下”的“陛”字写成了“狴”雍正见此奏章,认为这是“辱骂皇帝”立即诏令将徐骏革职。之后,在徐骏诗集中查到“清风不识字,何必乱翻书”两句诗,雍正牵强附会,认为“清风”影射朝廷,“清风不识字“无疑是诬蔑皇帝不识字。于是又下一道圣旨,将徐骏处以死刑。 　　 　　江西考官查嗣庭,在一年身为考官出试题“维民所止”。试题一出,即有人密告雍正,说查嗣庭试题有影射陛下断头之意。雍正不解,经人解释,“维”字是去了头的“雍”字,“止”字是去了头的“正“字。“雍正“是胤祯的年号,去了头成“维止”,岂不意味陛下断头之意吗?胤祯听信谗言,不禁龙颜大怒,立即下糊里糊涂,不知自己身犯何罪,待弄明真相,摇头旨把查嗣庭拿解进京,下狱问罪。此时,查嗣庭苦笑道:“我出的试题乃是《诗经·商颂·玄鸟》里的话:“邦畿千里,维民所止。”儒学经典《大学》引用过意思是:“国都附近的千里土地,实是百姓安居乐业的场所。”我这是歌颂皇上的圣德,何来反逆之意?“胤祯马上差人找来《诗经》和《大学》,见果真有“维民所止”一语,顿时傻了眼,但顾全自己颜面,强词夺理,硬说“维民所止”就是“犯上”显属“悖逆”,查嗣庭无辜遭祸,含冤死于狱中。令人不耻,胤祯为了证明自己“正确”、“英明”,下令将查嗣庭戮尸枭示,长子坐死,家属充军。 　　乾隆年间,他一面继续开博学鸿词料,招收文人学者,编写历史上规模空前巨大的丛书《四书全书》。另一面大兴文字狱,文字狱之多大大超过了康熙、雍正两朝。乾隆懂得大兴文字狱只是权宜之计,天下之大,文士之多数不数尽,皆众文士口沫都会被淹死.光靠镇压是不可能的,于是想尽办法把民间所贮藏的不利朝廷统治的内容书籍收归上缴,四库全书馆就这样开张了。 　　公元1773年,乾隆正式下令开设四库全书馆。戴震、姚鼐、纪昀等人担任编纂官。乾隆下旨令各省官员搜集、收购各种图书上缴,并且定出了奖励方法。因此私人进献图书越来越多,源源不绝送到四库全书馆,只隔二年,就有二万之种,再加上宫廷原有的大量图书,数量就很可观了。对于有影射、叛逆、朝廷之类的书集一概烧毁,其它有价值的书集中有少数“违碍”的加以涂抹,虽然书被保存下来,但是已经面目全非了。