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第一编 先秦文学 第一章 上古传说文学 第一节 初民的歌谣 识记： 古代典籍中关于上古歌谣的论述。 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。 《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。。 《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞 《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》 《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） 《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 理解： 1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。 　原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。 　歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 第二节　上古神话传说 识记：神话的基本特性 神话都是想象或幻想的； 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望 神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和