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“酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情”
———酒的性质及其与文人的关系
, 、
酒在中国文化中地位独特 与中国文学 中国文人生活有着特
殊的和千丝万缕的关系。
,《 》 :“ ,
传说酒是大禹时代的仪狄所造 古史考 说 古有醴酪 禹
①
”(《 》 ); 《 · 》 :
时仪狄作酒 艺文类聚 卷七十二 战国策 魏策二 说
②
“ , , , ”; 《
昔者 帝女令仪狄作酒而美 进之禹 禹饮而甘之 王粲 酒
③
》 :“ , ”。
赋 说 帝女仪狄 旨酒是献 对酒有具体深入研究的明代药
, :“《 》 ,《 》
学家李时珍却不这样认为 他说 本草 已著酒名 素问 亦有
《 》,[ ] , 员怨怨怨 , 员圆源远 。
① 艺文类聚 唐 欧阳询撰 上海古籍出版社 年新二版 第 页
《 》,[ ] , 员怨愿缘 , 愿源远 。
② 战国策 西汉 刘向集录 上海古籍出版社 年第二版 第 页
《 》, , 圆园园缘 , 员园远 。
③ 建安七子集 俞绍初辑校 中华书局 年新一版 第 页
— 员—
, ”,“ , , ”(《 · 》),
量 不及乱 乡人饮酒 杖者出 斯出矣 论语 乡党 是孔
。 , ;
子对于酒德的要求 饮酒虽不限量 但不能喝到乱了方寸的地步
, ,
如果是和乡人一起饮酒 那要等着拄着拐杖的老人出去之后 自己
。 , :“ ,
才最后出去 孟子认为 侍亲一定要有酒有肉 曾子养曾晳 必
”,“ , ”(《 · 》); “
有酒肉 曾元养曾子 必有酒肉 孟子 离娄上 如果 博
弈好饮酒, , ”(《 · 》),“
不顾父母之养 二不孝也 孟子 离娄下 好饮
”
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