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职业化之管理艺术 李霄峰 ——专注解决农牧企业实战问题！ 2015趋势预测 大数据颠覆决策方式 互联网颠覆商业模式 无边界组织+创客模式 颠覆传统组织+雇用模式 2015趋势判读 坚持做品质特别是有核心竞争力的品质 坚持生产效益最大化 坚持以人性释放为本质的运营体系 尝试挖掘员工潜力的组织模式 课程大纲 传统文化中的管理艺术 现代管理艺术 顺道 传统文化中的管理艺术 《管子》“天不变其常，地不易其则，春夏秋冬，不更其节” 1 重人 传统文化中的管理艺术 《管子》“ 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心” 2 促和 传统文化中的管理艺术 孔子“礼之用，和为贵” ，《管子》 “上下不和，虽安必危” 3 守信 传统文化中的管理艺术 孔子“君子信而后劳其民” 4 利器 传统文化中的管理艺术 孔子“工欲善其事，必先利其器” 5 养俭 传统文化中的管理艺术 墨子“其财用节，其自养俭，民富国治” 6 治法 传统文化中的管理艺术 《韩非子·有度》“能去私曲就公法者，民安而国治” 7 小结 顺道 重人 促和 守信 利器 养俭 治法 课程大纲 传统文化中的管理艺术 现代管理艺术 现代管理艺术 正我 树权 识人 激励 艺术 管理艺术模型 正我——自我行为管理 智者无功 能者不亲 贤者遭弃 ? 正我——自我心态管理 权力结构中最终总会有一个人成为核心决定者。多个核心不是导致斗争就是导致分裂。有效的权力必须有一个稳定的核心一个强大的领袖。 树权——权力特性 组织强势：组织性质与运营制度 资源强势：掌握资源，特别是关键资源 能力强势：知识和特殊技能 气场强势：个人魅力和影响力 管理强势：敢于管理 机遇支撑：掌控机遇与制造机遇 树权——支撑权力6个基本要素 树权——权力的特点 权力类型 影响方式 权力基础 影响性质 强制权 命令、要胁 惧怕后果 完全被动 法定权 接受、服从 法定权威 主动 /被动 奖赏权 合作、认可 寻求报偿 被　动 参照权 崇拜模仿 个人魅力 完全主动 专家权 接纳、确信 技能专长 主　动 多做事，扩大活动范围与影响力； 与高层沟通； 掌握关键资源和核心技能； 修身，倡导和实践价值观 参与和建立非正式组织 帮助他人，获得信任与依赖； 保持威慑； 借助机遇 运用权力符号； 使用制度资源，正名。 树权——十件事建立与强化权力 先严后宽，制严语宽，近严远宽，上严下宽 赏小取信，亲下得人，罚上立威 权胜才必有其辱；威胜德必有起祸。 树权——树立权威的原则 第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心 第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用； 第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用； 第四，窘其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用； 第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。 识人——李悝“五视断人” 识人——“６＋１”法则 专业 仪态 容止 声音 貌色 眼神 朗诵 识人——“６＋１”法则 仪态 1、心质亮直，其仪劲固 ２、心质休决，其仪进猛 ３、心质平理，其仪安闲 ４、心质重理，其仪得体 心性忠诚正直的人，就会表现出刚正挺拔的仪态 心性善良有决断力的人，就会表现出奋进勇猛的仪态 心性平和有条理的人，其表现出安宁而闲逸的仪态 心里很重视，其表现穿着得体的仪态 识人——“６＋１”法则 容止 直容之动 矫矫行行 仪态正直的人，行为举止端庄挺拔、威武不屈 １ 休容之动 业业跄跄 仪态善良的人，行为举止小心谨慎、进退有礼 ２ 德容之动 顒顒卬卬 仪态高尚的人，行为举止气宇不凡、令人仰慕 ３ 识人——“６＋１”法则 声音 1、内心不诚实，说谎言的人，他说话的声音零零落落，支支吾吾，逻辑性紊乱，特别是他的条理性很差，如果这人在应聘的时候，他讲的话，我们不要相信。 2、内心诚实，直言的人，说话的声音清脆而节奏分明，很顺利，不费解，听起来很舒服。 3、内心卑鄙乖张的人，说话声音阴阳怪气，喜欢用嘲讽调侃别人，有点作弄别人表现自己的人（例举09届大学生招聘的一个学生虽然发言时候表现很幽默，但仍被淘汰的例子）。 4、内心宽容柔和的人，说话的声音温柔活泼，语气不逼人，即使有理也不会让人很难堪，让人留有余地，这种人比较宽容和包容心。 识人——“６＋１”法则 貌色 1、一个心性诚仁的人，必定会展现出平和、温柔的神色，不会给人压迫感和强势的感觉； 2、一个心性诚勇的人，必定会展现出庄重奋勉神色，看上去很有进取心； 3、一个心性诚智的人，必定会展现出光明通达