大学一年级PPT课件 近代史 第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结.pptVIP

端郡王载漪、辅国公载澜、庄亲王载勋、怡亲王溥静、贝勒载濂、贝勒载滢、大学士徐桐、协办大学士吏部尚书刚毅、刑部尚书赵舒翘、礼部尚书启秀、前刑部侍郎徐承煜、都察院左都御史英年、山西巡抚毓贤、前四川总督李秉衡、甘肃提督董福祥 据时人记述：在德军所驻守的顺治门外一带，“其界内新设各店牌号，大都士大夫为之命名，有曰‘德兴’，有曰‘德盛’，有曰‘德昌’，有曰‘德永’，有曰‘德丰厚’、‘德长胜’等。 * * 第三章 辛亥革命与君主专制制度 的终结 第一节 举起近代民族民主革命的旗帜 一、辛亥革命爆发的历史条件 1、民族危机的加深、社会矛盾激化 日俄战争的历史影响： （1）加剧了清政府的灭亡。 中国旅日留学生的变化-鲁迅 孙中山及其同盟会的建立 （2）改变了东亚的国际关系格局。 人民的斗争呈现新的特点：工人阶级、小资产 阶级等新兴阶级广泛参与。城市斗争与农村斗 争并存。 2、清末“新政”及其破产 清政府自我挽救的一项举措，始于1901年1月 29日，西太后以光绪名义在西安颁布的“预约变法 上谕。 破产的原因： (1)中国革命的形势已经走在了“新政”的前头 （2）加强皇权严重违背了中国历史的发展规律 3、资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量 薄弱的阶级基础 4、庚子事变（1900年）的历史影响 梁启超说过：19世纪和20世纪之交是“中国两 异性之大动力相搏，短兵相接，而新陈嬗代之时 也“。传统意识所维系的民族心理防线，曾是一道 抵抗异族入侵的长城。但在近代中国产生了新的 社会力量之后，它又成为民族精神中陈旧的一面。 1900年之前，从清政府统治者到社会大 众，在屡遭侵略后，依然保持着一定的自我 优越感。这种优越感阻碍了中国人准确认识 世界和我国的实际情况。庚子事变及辛丑条 约改变了中国人的这种心态。心态的转变使 中国近代的社会发展转过了一个重要的关口 中国社会的面貌开始发生巨大的变化。 西太后不无辛酸地自述过这段经历：“连日 奔走， 又不得饮食，既冷且饿。途中口 渴，命太监取水， 有井矣而无汲器，或井内浮有人头，不得已，采 秫秕杆与皇帝共嚼，略得浆汁，即以解渴．昨夜 我与皇帝仅得一板凳，相与贴背共坐，仰望达旦.” 1902年2月3日的《泰晤士报》报道过此 前两天西太后接见各国公使的情况，其叙述 颇能传神：“太后进屋一把抓住康格夫人（美 国公使夫人）的手，好几分钟没有放开。她 浑身颤抖，抽泣哽咽地说进攻使馆区是极大 的错误，她后悔莫及”。 联军入京之时，京官朝贵中众多人“ 相率户前挂某某国顺民旗”，“鼓乐燃爆竹， 具洋酒以迎师”。 有人曾对北方下层社会比较而论之曰：“当 团匪起时，痛恨洋物，犯者必杀无赦。若纸烟， 若小洋镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄处极刑。” 至联军入后，则夙气一变而为“西人破帽只靴， 垢衣穷袴，必表出之。矮檐白板，好署洋文， 草楷杂糅，拼切舛错。用以自附于洋，昂头掀 膺，翘若自熹”。 周作人在《知堂回想录》里提到过民国初 年北京的一个包车夫。他曾是一个义和团，但 他在这个时期已成为热心的天主教徒了，“房子 里供有耶苏和圣母玛利亚的像，每早祷告礼拜 很是虔诚”．问他为什么改信宗教？回答说“因 为他们的菩萨灵，我们的菩萨不灵嘛。” 二、资产阶级革命派的活动 1、孙中山由改良到革命的转变 孙中山（1866年11月12日—1925年3月12日），名文，字载之（乃自取“文以载道”之义）,谱名德明，号日新，改号逸仙，幼名帝象,后化名为中山樵，是中国近代民主革命家，民主先行者，也是中华民国建国元勋，死后被国民政府奉为国父。 孙中山一生的几个重要时期：早年在夏威夷，香港西医书院（香港大学）学习，1894年上书李鸿章，同年创立兴中会，1905年8月被推为中国同盟会总理，创立三民主义学说，1911年辛亥革命后被推为中华民国临时大总统，1914年组织中华革命党，1915年与宋庆龄结婚，1919年改组中华革命党为中国国民党，1924年再次改组中国国民党，1925年去世，1929年6月1日奉安于南京中山陵。 （二）资产阶级革命派的宣传与组织工作 1903年，章炳麟发表了《驳康有为论革命书》，邹容写了《革命军》等。 三、三民主义学说和资产阶级共和国方案 十六字纲领： 孙中山手书中国同盟会纲领。 三民主义分析 伟大的民主革命 先行者孙中山 16字政纲最早出现在1903年孙中山的《东京军事训练班誓词》中。1905年11月，同盟会机关报《民报》创刊，孙中山将16字纲领归结为民族、民权、民