历代文人之昭君情结.PDFVIP

歷代文人之昭君情結 葉珠紅 yehjung2002@.tw 一、前言 王昭君以民女身份冒充公主，下嫁匈奴王 的經過，正史記載不足；屬於 稗官野史，託名葛洪所作的《西京雜記》（後人考證為偽書 ），將王昭君和番的 故事，鋪衍成昭君不願賄賂毛延壽 1 ，讓毛延壽作美人圖供漢元帝按圖臨幸， 元帝在和親名冊確定後召見昭君，傾倒於昭君的容貌，後悔之餘，又怕失信 於匈奴，氣得將一批畫工同日棄市，《西京雜記》所記之昭君故事，成為後代 昭君故事的濫觴。本文試從歷代文人據《西京雜記》的昭君故事，論其「紅 顏情結」背後所寓的萬千懷抱。 二、昭君和親故事 託名東漢蔡邕所作的《琴操》，與范蔚宗《後漢書‧南匈奴列傳》 2 ，二 書均記昭君是因漢帝不御，志願和親，《琴操》： 昭君，齊國王穰女……，年十七 ，獻之元帝，元帝以地遠不之幸。積 五六年，帝每遊後宮，常怨不出 。後單于遣使朝貢……，帝問欲以一 女賜單于，能往者。昭君乃越席請行，時單于在旁，（元帝 ）驚恨不 1 晉‧葛洪，《西京雜記》卷 2（北京：中華書局，1985 年），頁 9。 2 范蔚宗，《後漢書‧南匈奴列傳》：「昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。 呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右。帝 見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。 」（臺北：鼎文書局，據北京：中華書局 1977 年點校本），頁 2941。 1 及……，單于大悅，以為漢與我厚……，昭君恨始不見遇，乃作怨思 之歌。 3 《琴操》記元帝在和親宴上盡召後宮，一見盛裝出現的昭君，才悔之莫及；《後 漢書‧南匈奴列傳》形容漢廷上的昭君：「豐容靚飾，光明漢宮。 」歷史上的 昭君，一變而成文學上的昭君，令千載之下，無數懷抱著「紅顏情結」的文 人，因之神馳心動，意興遄飛地為昭君作 出一首又一首的美人歌的同時，對 昭君和親的故事，也極盡所能的誇大不實，《琴操》載：「單于死，子世達立， 昭君曰： 『為胡者妻母，秦者更娶。』世達曰：『欲作胡。』昭君乃服藥死。」 《琴操》言昭君是「不從胡禮」而自殺，然據班固《漢書‧匈奴傳》：「呼韓 邪單于死後，較早於昭君而受寵的大閼氏之子雕陶莫皋立，是為復株絫若鞮 單于。復株絫若鞮單于復妻王昭君，生二女。 」昭君遵從胡禮，夫死嫁子， 才是真正的昭君故事，最後的結局。 胡俗不同於漢禮，漢禮不許父子共妻，後世文人不顧昭君「入境隨俗」 的事實，《琴操》以「吞藥而死」來保全昭君名節，此亦可証昭君魅力已令失 意的文人，在現實環境中，於不可「明怨 」的情形下，有一個可以一抒怨思 的機會，馬致遠《漢宮秋》可為代表；馬致遠為抒元滅宋的家國之恨而作《漢 宮秋》，將昭君故事更加鋪陳： 元帝聽信中大夫毛延壽的讒言，按圖臨幸；直到面見昭君，傳旨斬毛， 毛潛逃，向單于獻美人圖，並唆使單于要昭君。昭君為報元帝寵幸， 情願和番。臨別之際，留下漢服 ，路經黑江，以酒祭奠漢王後投江， 單于將其遺體葬江邊，號為「青冢」 。元帝思對美人圖，夢昭君私逃回 宮，醒來聽孤雁哀鳴，尚書報知昭君已死，毛已被縛，傳旨斬毛，祭 3 東漢‧蔡邕，《琴操》卷下〈怨曠思惟歌〉（北京：中華書局，1985 年），頁 23~24。 2 獻明妃。 4 馬致遠元曲「四大家之一」的功力，在《漢宮秋》雜劇中，