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张 中 丞 传 后 叙? 韩 愈 1941年9月30日,纳粹德国向莫斯科发起代 号为“台风”的最后攻势,苏联军民浴血奋战,取 得莫斯科保卫战的伟大胜利。 而公元757年,当张巡、许远二公守卫睢阳的 时候,在内无粮草,外无援军的情况下,他们率 领那些剩下的因受伤而残废的、饥饿的和瘦弱的 士兵,坚守一城,捍卫天下,掩蔽了江淮地区, 阻遏了叛军的攻势。使唐王朝没有灭亡。 守卫睢 阳完全可以同莫斯科保卫战相媲美。今天,我们 一起来了解这一历史事件。 古代官职简介(六部) 南北朝后,皇朝中央形成尚书、中书、门下三省分职制度。 六部:隋代始定为吏、民、礼、兵、刑、工六部,属于尚书台。唐改民部为户部,此后历代相承,作为中央行政机构的六部制基本未变。 六部的职掌: 各部首长称尚书,副首长称侍郎。部下设司,司的首长成为郎中,副首长称为员外郎。属官有都事、主事等。 韩 愈 焦作孟州市韩愈陵园 焦作孟州市韩愈陵园 宋代刻本《韩昌黎集》 苏轼书《韩文公庙碑》 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡 导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反 对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的 散文,文学上主张“辞必己出”、“惟陈 言之务去”。他的文章,说理透辟,气 势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时 及后代的散文创作都有重大影响。有 《昌黎先生文集》 课文题解 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞,即张巡,邓州南阳人。开元末进士。安禄山反,张巡起兵抗击,同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳,被拜为御史中丞,故称其张中丞。 “序”是文章体裁的一种,古人常用它来说明著作写作出版的情况,和对作家作品的介绍评论,一般放在书前,便称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外,还可对著作进行补充,批评或反驳,一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。 课文背景 唐肃宗至德二年(公元757年),安庆绪部将尹子奇率领12万大军攻睢阳,张巡,许远率兵七千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将三十余人牺牲,许远被叛军掳至洛阳,不屈而死。张巡,许远等因之受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官,同某些嫉妒张,许功绩的文人一起,散布流言,对张,许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了《张巡传》以正视听。韩愈在阅读此传后,写下了这篇散文名作。? 安史之乱地图 睢 阳 古 城 睢 阳 古 城 睢 阳 夕 阳 张中丞传后叙 (韩愈) 元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传,又不载雷万春事首尾。 远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上。授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信;外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而谓远之贤而为之邪? 说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说! 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。 愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图,矢着其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺
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