时间之河 (俄)伊戈尔·诺维科夫(IgorD.Novikov)著吴王杰等译.pdfVIP

从开始 阅读物理方面 的科普书刊起 ，我就认为时间仅仅是 一个空洞 的区间，就像河 中流动 的河水 ，水流 中不分彼此地 夹杂着所有事件奔流而下 ，这激流 既不能改变也无法停止 ， 只能沿着惟一 的方 向流动 从过去到未来。 从表面上看 ，基于我们对周 围事物 的理解 ，这种对于时 间的认识是勿庸置疑 的。 许 多年后 ，我 了解到 ：并非所有人都赞 同这种或与之相 似的观念 ，有些观念甚至大不相 同。 以弗所 的赫拉克利特 （ ，是生活在公元前 世纪晚期古希腊 的一名哲学家 ，可能是最早认识到世界万 物都在不停地变化 ，可变性是 自然界最高法则 （所有事物都 在发展 ，没有事物是停滞不前 的）的古代学者之一 。赫拉克 利特把他的观点写进 《关于 自然》 ，可 惜 的 是这本书只有部分片段保留至今 。 赫拉克利特认为在整个世界 中充满着矛盾 、对立和不 同 性 ，所有事物都在不断变化 。时间无情地飞逝 ，世 间存在 的 万物和永不停息的时间一起运动 。天空在运动 ，物体在运动 ， 人的感觉和意识也在运动 。 “你不可能两次踏进同一条河流 。” 古希腊 小亚细亚西岸 的一重要 贸易城市 一译 者注 。 他说 ， “因为河 中的水是不断更新的。”新事物将不断替代 旧 事物 。 “构成世界万物的四大要素 ：土壤 、空气、水和火 ，土 壤消逝 ，火种 出现 ；火种消逝 ，空气 出现 ；空气消逝 ，流水 出现 ；流水消逝 ，土壤出现 ；循环往复 ，生生不息。” 以我们现在 的知识水平 ，我们会 以讽刺 的眼光看待赫拉 克利特关于事物变化链 的描述 。然而 ，他使我们对随着时光 流逝 ，世 间万物都具有 的变化性有 了深刻 的印象 “……事物 都在神创的轮 回中变化 。” 科学诞生于遥远 的古代 ，当时的思想家还没有建立进化 发展 的概念 。人们只观察到在 自己生活 的 自然环境 中出现 的 周而复始现象。白天结束黑夜到来 ，黑夜结束 白天到来 。一年 之中，春夏秋冬四季不断交替，太阳照射的变化也是循环的。 不断观察这些现象 的结果是 ：时间没有被认为是无处不 在的单一方 向的时间流，也就是 “时间之河 ”。时间被认为是 对立双方循环变化 的结果 。例如 ：米利都 的希腊数学家和 哲学家阿那克西曼德 （ ，约公元前 公 元 前 认为任何事物存在 的基础都是 “无限性 ”。一个事物 永恒 的运动 导致其对立面 的产生 ：热和冷 ，干燥和潮湿 ；最 终所有事物都 回到原始状态 。阿那克西曼德这样写道 ： 事物存在和消亡 的本质通常是相 同的 ，它们之 间的转化 是必然 的。它们相互在指定 的时间 向对方转化 ，作为对破坏 的补 偿 。 我现在认为 ，这段话是最早对 时 间和可变性 的解释 ，它 小 亚 细 亚 西 部 爱奥尼亚古城 ，位于今土耳其境 内。公元前 年被希 腊人 占领 ，成为重 要 的贸 易 中心及殖 民定居 地 ，同时也是 繁荣 的文化 中心 。在基 教兴起早期 ，该城 因港 口淤泥 阻塞而衰落 一译 者注 。 使时间和可变性与秩序和均衡联系在一起 。 然而，许多世纪中，思想家们都认为循环变化是暂时的， 世界作为一个整体是不变 的。人们相信 ：所有循环变化 的现 象最终要 回到 “它们应有的轨道上”。 著名 的希腊理想主义思想家柏拉 图 （公元前 公 元 前 进一步深化 了对 时间的认识 ，提 出了许 多有趣和深 入 的观 点。 柏拉 图是苏格拉底 （公元前 公元前 ）的学生， 被认为是希腊最杰出的人 。他出生于一个富有而古老的家