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《尘埃落定》中的藏族苯教文化 【摘要】：在探寻《尘埃落定》的神秘主义叙事出现的原因时，研究者普遍认为这是阿来受魔幻现实主义思潮影响，借鉴欧美小说艺术表现手法的结果，从而忽略了藏族苯教文化中的巫术观念、灵魂观念和征兆观念在《尘埃落定》神秘主义叙事建构中的美学意义。研究发现，《尘埃落定》中的神秘主义叙事更多的是来源于藏族苯教文化，本土民族文化资源是作品神秘主义叙事的根基。 关键词：《尘埃落定》；神秘主义叙事；苯教文化 一、引言 许多研究者已经注意到了《尘埃落定》的神秘主义叙事方式，但是在探索《尘埃落定》神秘叙事的原因时，他们都认为这是阿来受到西方小说的魔幻现实主义思潮影响而形成的表现手法。这种观点是合理的。阿来受到西方现代主义作家马尔克斯的影响是不争的事实。然而，如果只会保持意见这样一个水平则是肤浅的。没有本民族文化的影响，接受本民族文化滋养的作家，不自觉地显示了他的文学创作活动的审美理想和审美情趣的国家。本文认为《尘埃落定》的神秘主义建设中，叙述更从西藏苯教文化、本土文化资源是神秘主义叙事作品的基础。 阿来，1959年出生在四川省西北部阿坝藏族自治州，即称为水泽在西藏的语言。早在明清时期，水泽就产生了青藏高原主要的本土宗教——苯教。苯教这里已经拥有强大的力量。赤松的时期桑耶寺的建立和启蒙的标记表明，佛教僧侣真的在吐蕃，在佛教的广泛传播，佛教哲学逐渐成为这里的文化灵魂。苯教逐渐