四川富顺第二中学校20182019学年高一历史10月月考试题.pdfVIP

四川省富顺第二中学校 2018-2019 学年高一历史 10 月月考试题 考试时间：10 月 11 号；难度系数：0.55—0.62 一：选择题（单项选择，每题 2 分，30 个选择题，共 60 分） 1、“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太土等，他们既是神权的掌握者， 又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是 A．实行神权与王权相结合 B．形成内外相辅的地方政权体制 C．国家与家族宗法制度密切结合 D．按照血缘亲疏分配政治权力 2、“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表 现在 A．规范宗教仪式 B．传承中华传统 C．禁锢人们思想 D．阻碍社会进步 3、《诗经》：“大邦维屏，大宗维翰（栋梁），怀德维宁，宗子维城。”这则材料最能说明西 周 A．实行分封制巩固统治 B．实行宗法制维护政治体系 C．分封制与宗法制并行 D．通过宗法制实现权力集中 4、周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏 大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别 明显。这表明 A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 5、 “乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之 事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是 A.规范 “和而不同”的秩序 B.塑造人群的集体认同 C.促使君子庶人日趋平等 D.明确社会的等级关系 6、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以 “天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明 自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 7、曹兵武在《分封制度与华夏传统的普世化》中指出： “分封制度对相对于四夷的中国传统 - 1 - 的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。” 这里主要强调 A．分封制扩大西周文化的作用 B．分封制巩固西周统治的作用 C．分封制推动中原文明的传播 D．分封制阻碍了中华民族融合 8、秦汉以后，中国存在一种 “官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的 职位均不得世袭，但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成 为自家的 “封建”领地。造成这种现象的根源在于 A．分封制的长期存在 B．官僚政治的弊端 C．中央集权的削弱 D．行政效率的低下 9、汉武帝时期是古代中国具有重要意义的历史时期。在政治制度上，通过 “汉承秦制，有所 损益”，使高度集权的专制主义政治体制大体定型。其“定型”的主要表现在 ①完全解除相权对君权的威胁 ②加强对中央和地方监察制度 ③ 巩固中央垂直管理地方形式 ④确立独尊儒术的治国理念 A．①②④ B．②③④ C．②③ D．①③ 10、《荀子•君道》： “墙之外，目不 见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官 吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。下列符合这句话含义的制度是 A．三公九卿制　　 B．刺史制度