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作者感怀历史变迁,人世沧桑。个人在时光的长河中是渺小的,念天地之悠悠,独怆然而涕下。 * 乌衣巷位于夫子庙南,三国时是吴国茂守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服,故以“乌衣”为巷名。后为东晋时高门士族的聚居区,东晋开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。到了中唐,诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感叹,足见王谢旧居早已荡然无存。南宋时期,建康城曾一度得到恢复和发展。人们在王、谢故居上重建“来燕堂”。其址在乌衣巷东,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断,成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。目前这里是一小狭窄的小街,住的依然是“寻常百姓家”,只是小街两侧的铺面房都开成了民间工艺品店,中外游人在此可以观赏和购买到各类工艺品。 1997年,秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢古居。 刘禹锡(772-842)唐洛阳(今属河南)人,著名文学家、哲学家。字梦得。贞元进士,又登博学宏辞科,官太子校书,后入为监察御史。贞元末,参与王叔文、王伾改革,反对宦官专权和藩镇割据,授屯 他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 后来,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,他上任后开仓赈饥,使人民过上了安居乐业的生活。苏州人民把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。 其诗现存800余首。其讽刺诗往往以寓言托物的手法,抨击镇压权贵一族,涉及较广的社会现象。晚年的诗风渐趋含蓄。词作亦存四十余首,具有民歌特色。在洛阳时,曾与白居易共创《忆江南》词牌。 乌衣巷 刘禹锡(唐) 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 1.朱雀:桥在金陵城外,乌衣巷在 桥边。 2.乌衣:燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。 3.寻常:平常。 4.旧时:晋代。 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 这是一首怀古诗。 朱雀桥边野草花 朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的氛围。再加上这些野草野花是生长在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含的深意。记得作者的诗句“万户千门成野草”,就曾用“野草”象征衰败。而在这首诗中,突出“野草花”正是表明:昔日车水马龙的朱雀桥今天已成荒凉一片。 乌衣巷口夕阳斜 表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 他出人意料地忽然把笔锋转向了乌衣巷上空正在筑巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地看到作者对这一变化发出的沧海桑田般的无限感慨。 *
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