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7A版优质实用文档 PAGE PAGE 15 7A版优质实用文档 经典诵读文字版 第一单元 论语·颜渊 樊fán迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（音ɡāoyáo，传说中舜时掌握刑法的大臣），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 论语·阳货 子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下,为仁矣.”“请问之.”曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.” 子张向孔子问仁.孔子说：“能在天下行五德,成仁了呀.”“请问五德.”说：“恭敬、宽厚、诚信、敏达、恩惠.恭敬就不侮慢,宽厚就得民众,诚信就别人信任他,敏达就有功效,恩惠就足以使唤人。” 离骚 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 己亥杂诗（节选）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 潍县署中画竹呈年伯包大丞括 衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 第二单元 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 终南别业（王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 牧童 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 秋月（程颢） 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠 第三单元 击壤歌 日出而作。日入而息。 凿井而饮。耕田而食。 帝力于我何有哉。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 四时田园杂兴 宋范成大 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 农家望晴 雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？ 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 乡村四月 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 第四单元 荀子·儒效 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪厘，无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。 传习录 （节选）其一 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，若会得时，只说一个知，己自有行在，古人所以既说一个知，又说一个行者。只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思维省察，也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是，又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索。全不肯着实躬行，也只是个揣摩影响，所以必说一个行字。方才知得真。 尚书引义·说命 说命曰：“知之非艰，行之惟艰。”千圣复起，不易之言也。夫知也者，固以行为功者也。行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也。行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。 传习录 （节选）其二 学射则必张弓挟矢，引满中的。学书则必伸纸执笔，操觚 染翰。无油不行而可以言学者。 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 第五单元 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 属相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 偶成 闲来无事不从容，睡觉东窗日已