2018高中语文人教版选修(中国文化经典研读)第四单元 相关读物 《中庸》节选 教学案.doc

相关读物《中庸》节选 eq \a\vs4\al(1.积累文言知识，把握文意。,2.理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质。,3.理解文中重要哲学概念的内涵。 ) 对应学生用书P35 一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思(前483－前402)的著作，据《史记·孔子世家第十七》记载，孔子生孔鲤，孔鲤先孔子而亡，孔鲤生孔伋(字子思)。孔子去世后，儒家分为八派，子思为其中之一。子思学于曾子，孟子学于子思，故后世称子思、孟子学派为“思孟学派”，并尊称子思为“述圣”，孟子为“亚圣”。现存的《中庸》已经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。刘向《别录》把《中庸》列为《礼记》中的“通论”一类，把它看成是从总体上来论述儒家学术的基本原理的作品。《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。b5E2RGbCAP 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。一般认为是孔子的孙子子思所著，现存的《中庸》已经过秦代儒者修改，大致写定于秦统一全国后不久。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。p1EanqFDPw 《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。它强调“中庸之道”是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。DXDiTa9E3d 《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”。 “忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”，正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥。要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。RTCrpUDGiT 《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。 所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”、“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到“中庸”的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。5PCzVD7HxA 《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。 其中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。又说：“有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。jLBHrnAILg 本文介绍了儒学中的中庸之道，主旨在于修养人性，其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。文章教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合内外之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”境界。xHAQX74J0X eq \a\vs4\al(中庸\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(第一段：提出“慎独”的观点，阐释“中”“和”,第二、三、四段：阐释“中庸”,第五段\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(修身的途径\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(好学,力行,知耻)),修身的意义\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(治人,治天下国家)),第六段：治理天下国家的“九经”,第七段：为学的程序与精神)))))LDAYtRyKfE eq \f(天　命　　之谓　性，率　性　　　之谓　道，修道,上天赋予人的就是本性，遵循本性而行动就是道，把道)Zzz6ZB2Ltk eq \f(　　　　　　　之　谓　教。道也者，不可须臾离也；,德修明，并在众人中推广就是教。道，是不可以片刻离开的；)dvzfvkwMI1 eq \f(可　　离，　非　道　也。　是　故　君　子　　　,如果可以离开，那就不是道了。因此品德高尚的人即使在大家)rqyn14ZNXI eq \f(戒　　慎　　乎　其　所　不　睹，恐　　　惧　　乎　,看不到的地方也谨慎检点，不敢疏忽，在大家听不到的地方，)EmxvxOtOco eq \f(其　所　不　闻。莫　　　　　　　　　　见　,也恐慌惧怕，不敢怠惰。幽暗之中，细微之事，虽无踪迹显现，)SixE2yXPq5 eq \f(乎　隐，