张晶从倾城之恋探究中国旧式女性生存状况.docVIP

. .. 毕业论文初稿 从《倾城之恋》探究旧式女性之生存 文学院07（1）班晶 【摘 要】本文立足于张爱玲传奇小说《倾城之恋》，从女性生存困境这一角度对作品中女主人公的性格、心理以及对婚姻的选择进行细致深刻的分析与阐释，分析旧女性陷入悲惨命运的成因与表现，从而引发人们对女性生存之境，对女性命运的普遍关注与思考。 【关键词】女性 生存 困境 生存，一直是人类最关心的课题。在中国几千年的以男性为主的社会中，中国女性普遍沦为男人的工具和附属物，在经济和精神上都失去了独立性，并背上了沉重的枷锁，女性的生存问题是整个人类生存问题中显得不堪一击。五四新文化运动时期的妇女解放思想和实践, 来势之迅猛、范围之广泛、程度之深刻、进展之巨大、影响之深远都是空前的。一大批女性作家开始对女性的生存现状予以关注，而张爱玲则将女性意识推向了一个新高潮。张爱玲作为一个现代知识女性，一个自食其力的女人，她以女性独特的视角和分析力以及洞察力，将社会转型期的女性生存状态揭示的深刻并且引人深思。在《倾城之恋》中，张爱玲以冷峻深沉的笔调，通过白流苏的命运轨迹清楚地告诉了我们女性特殊的生存状况：以美色作为获得一段婚姻的资本，以婚姻来换取生存之道。展示了女性苍白，麻木，空洞的灵魂以及她们在寻求自身解放的过程中所遇到的重重阻碍，谱写了一段没落世家中女性生存状况的苍凉之歌。 《倾城之恋》中女性生存的艰难性是很明显的。整部作品都表现出了一种悲凉凄清之感，这一点主要是从女主人公白流苏的生存困境体现出来的。白流苏是一个从没落家庭那破大车上颠出的人物。她逃脱了第一次可怖的婚姻，又急急去追求另一枷锁，带着委屈万分的心情，结果只捕捉到一个不完整的婚姻。在白流苏的生活中，好象总有一种看不见的力量在推着她。她明知前头是个无底的深渊；她有理智，有果敢的决断来抵御这可怕环境。“她不是下流人，她管得住自己。”[1]结果呢，那种看不见的力量还是推着她，使她身不由己地朝那个无底深渊跳下去——她没有别的活路了。 女性生存困境的形成原因： 1 客观原因： 物质决定意识。特定的历史环境是造成女性生存困境的重要因素。法国思想家丹纳曾说过：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”[2]艺术品的创作总是不可避免的打上时代的烙印，有着深厚的历史渊源。《倾城之恋》中白流苏的生存困境的形成当然也离不开历史这个大舞台。 这部作品描述的五四期的女性生存困境。五四时期是中国近代文化转型的一个枢纽时期，是一个思想空前解放，心灵空前觉醒的一个启蒙时代。五四先进知识分子在论及女性解放时，强调了女性社交公开的必要性，提出了废娼论，废尼姑论，废缠足论等。女性的装扮开始转变，如少数女学生用剪发来表示自我解放心愿，逐渐开始有了烫发者。在着装方面，上海时髦女郎不拘传统定式，大胆追求个性解放：用色较以前丰富大胆，传统的男色红色渐渐被冷落，黑色，灰色，桃红，翠绿等受到了青睐。烫发，旗袍，丝袜，高跟鞋，再加上少许的淡妆，实则也成为了彼时中国女性开放形象的典型代表。她们做职业女性，吃西餐，谈西式恋爱，等等。但是，追溯历史，在中国长达二千多年的封建专制社会里，中国传统的封建文化濡染了中国人畸形的女性观念，女性世界成了封建文化残酷肆虐的重灾区。封建伦理纲常锁定了妇女的言行空间，也锁定了她们的思想领地，“三从四德”、“女子无才便是德”等观念对中国妇女危害尤深，在这种“妇德”观的束缚下，中国妇女被牢牢地禁锢在家庭中，她们作为人的自我独立意识也丧失殆尽。中国妇女的地位低下，尤其是劳动妇女的境遇十分悲惨，挣扎在社会的最底层。她们政治上没有权利，经济上不独立，婚姻上不自由，也没有受教育的权利。所以说，尽管社会进步，“五四”新思想涌现，但一些不彻底的人物依然外新内旧。“五四”带给她们的变革仅仅是生活形式上的变化。在这个特殊的时期，女性是迷茫，困惑的。她们是具有“新女性”表象的旧女性。她们受过新式教育，但她们脑袋里没有新的思想，甚至丝毫没有受到当时革命运动和革命思潮的影响，满脑子都还是封建主义的东西。尽管她们的行为举止和观念表层上坦然接受了新时代的馈赠，但意识上仍然依靠男性，服从男性，这已经成为一种心理定势，在她们身上，总是弥漫着古旧的气息，她们的意识仍旧被男性世界所支配与控制，她们仍然是被压迫的奴隶。 特定的历史环境注定了她们选择生存之道的方式。从女性自身来说，她们已经习惯于几千年来依附于一个具体的男性的生存方式。职业只是权宜之计，能找到一桩稳固的婚姻才是上好的选择。从社会方面来说，因为正处于一个新旧交替的转型期，社会还没有为女性就业做好足够的心理和物质准备。在物质上，女性的就业收入还是非常的低微的，往往连养活自己都不够。在大众心理上，经受了