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校雠通义
清 章学诚
1
卷一
叙曰 校雠之义 盖自刘向父子部次条别 将以辨
人 几
章学术 考镜源流 非深明於道术精微 群言得失之故
者 不足与此 后世部次甲乙 纪录经史者 代有其
0 4 只 i
人 而求能推阐大义 条别学术异同 使人由委溯源
几 二
以想见於坟籍之初者 千百之中 不十一焉 郑樵生
了 1 下
千载而后 慨然有会於向 歆讨论之旨 因取历朝著录
二 只
略其鱼鲁豕亥之细 而特以部次条别 疏通伦类
1 了 儿
考其得失之故而为之校雠 盖自石渠天禄以还 学者所
口
未尝窥见者也 顾樵生南宋之世 去古已远 刘氏所谓
七略 别录 之书 久已失传 唐志 尚存 宋
志 已逸 嗣是不复见矣 所可推者 独班固 艺文
几
一志 而樵书首讥班固 凡所推论 有涉於班氏之业
i 口 了
者 皆过为贬驳之辞 盖樵为通史 而固则断代为书
6 二
人两家宗旨 自昔殊异 所谓道不同不相为谋 无足怪
也 独 艺文 为校雠之所必究 而樵不能平气以求刘
又 i
氏之微旨 则於古人大体 终似有所未窥 又其议论过
了 了
於骏利 隋唐史志 甲乙部目 亦略涉其藩 而未能
8 0
2
推阐向 歆术业 以究悉其是非得失之所在 故其自为
了
通志 艺文 金石 图谱 诸略 牴牾错出
与其所讥前人著录之谬 未始径庭 此不揣本而齐
y 口
末者之效也 又其论求书之法 校书之业 既详且备
6 儿 一
然亦未究求书以前 文字如何治察 校书以后 图
i 人 个
籍如何法守 凡此皆郑氏所未遑暇 盖其涉猎者博
1 i
又非专门之精 钜编鸿制 不能无所疏漏 亦其势也
1
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