古埃及神话 朱立福.pdfVIP

第 1 页 伊希斯 的悲伤 很久很久 以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼罗河水灌溉而 成的肥 田沃土地段，有一座底比斯②城 。它的遗址至今仍然是来访 者们 的指路 明灯 ，它 向人们诉说着这座城市古老而悠久、光荣而 伟大的过去。早在几千年前，底 比斯城就是一座世界名城 。 当我们的这个故事开始 的时候 ，这座城市还处在它的童年时 期 。城里还没有用泥灰建成 的高大庙宇；拉神 尚未造福给他的 乡亲 ；阿慕恩神 也没有光临此地 。那时候 ，人们心 目中的神只 不过是 些木雕石像 ，他们认为太 阳是神圣 的 太 阳是生命 的起 伊希斯 ：古代埃及女神 ，俄赛里斯大神之妻 。古埃及人最爱戴 的女 神 ，是温情之妻 的象征 。她修复丈夫被肢解 的身体 ，使之复活 。流行 的形象 是一个哺育圣婴 的神圣母亲，在古埃及丧葬礼仪中 占有重要地位 。其标记在 古埃及象形文字 中为 “宝座 ”。 ②底 比斯：是古代埃及 中王国和新王国时代 的首都。公元前 年被毁 ， 但仍保存 了大量 的文化古迹 。著名 的卡纳克神庙始建于公元前 世纪 ，是一 综合性 的巨大建筑群 。其主要 的殿堂 占地约 万平方米 ，有 根 圆柱 ，中间 根最大，每根高达 米 以上 ，顶部可站立百人 ，庙宇 四壁 、圆柱周 围布满 绘画和象形文字 。除卡尔纳克神庙外，凡保存下来的庙宇、坟墓等残存 的 画 ，都刻画着各位神像 、前来朝贡 的各方人物和经商买卖情景 。因此 ，底 比斯城古迹被历史工作者认为是研究古代埃及文化 的唯一来源 。 ③拉神：古代埃及太 阳神和 国家主神 。其名 出 自古埃及文 意为“太 阳”，希腊文写作 。一般常与各统治王朝的守护神混同。 ④阿慕恩神 ：古代埃及 的主要 国家神 。刚出现时为底 比斯 的地方神 ，因 同空气 、风有关 ，也被认为是隐蔽神 。当底 比斯 的贵族 统一埃及后，阿慕恩 的地位随之上升 ，与太 阳神等 同。为他建造 的大神殿 ， 至今仍留存于底 比斯 古代遗址卡尔纳克和卢克索 。阿慕恩的形象是人形，有时又是羊头。底 比斯 的地方女神穆特和月神柯恩斯被认为是他的妻和子 。 第 2 页 源 他们信奉滋润养育 自己的伟大河流 尼 罗 河 。 后来，人们为太阳神 拉神建造 了一座庙宇 。那是一个圣 洁的地方 ，濒临神圣 的尼罗河 ，四周环绕着浓荫蔽 日的丛林…… 一 口井渗 出清澈 的甜水，闪闪发亮 。人们喜爱这清凉甘甜的井水 和纷纷洒落 的洁 白水花 。虔诚 的人们常常来到神庙 ，敬拜万能的 神灵，拜神完毕，大家就手捧井水解渴 。于是，人们相信 ，这 口 井是万能的拉神恩赐给他们的。 水夫巴米里斯的奇遇 初夏 ，一个美丽而又略带热气 的早晨 ，一个挑水人步行来到 庙宇附近 的那眼井边 。他 的腰 间挂着一只羊皮水囊 。虽然这个水 夫还是个青年 ，但是，由于常年累月地背水，他 的腰 已经压得弯 曲了。水夫背着这只羊皮水囊打老远来到井边 ，每次他都想多装 点水，由于水装得过满，走起路来颤巍巍的。 这时，年青 的水夫遇到他 的同乡，只见这位 同乡肩背一只空 水囊，转身离开井边，准备回村庄。于是，年青的水夫奇怪地问： “都 到这 时候 了，你 怎么还 没干活 ？”