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第 一 章 法 典 编 纂
日本 的学者们认为在 明治维新立法阶段称不上有 日本 的民法
学,为此将这段时期划 出了 日本 的民法学史 。但为 了更好地理解
第一期法学思想 的来龙去脉 ,追述一下有哪些外 国学说在这一时
期被引进 日本,还是很有必要的。
一 、 立 法 准 备 期
在 日本首先扎下根来 的外 国民法学,还应该算是法 国的 自然
法学说 。 年司法部 的明治寮 (后来称 司法部法学校 )招收法
学生 ,并开始讲授法 国法 。到 了 年,日本政府邀请法 国学者
布瓦索纳德( )担任司法部的顾问,一面参加起草民法,
另一方面作为司法部法学校 的教师讲授 自然法学 。布 氏在 日本开
辟 了 自然 法 学 的天地 ,他 的讲 义 后人称 谓“性(自然 )法 讲 义 ”。以
至穗积陈重先生后来在讲义 中声称 明治 年 ( 他 归国时,日
本 已进入 自然法学的全盛期 了。在此时与之相对立 的则是英 国法
学 。同样是在 年 ,东京 的开成学校(东京大学 的前身 )也开始
讲授英国法。即 日本民法学 自发端起,就孕育着两派的论争,延续
至 旧民法公布后 ,爆发为 闻名的法典论战。当时的法 国学派是建
筑在 自然法学上 ,而英 国学派则是建立在反 自然法学的历史法学
和分析法学上 的。而后来居上 的德意志法学则是从 日本帝 国宪法
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起 草( 年 )开始 ,才逐渐影 响 日本 民法学 的。
二 、 法 典 论 战
历经十年起草 的民法典 (现通称 旧民法 )终于在 年 得 以
完成和公布 ,并定于 年起施行 。自此有名的法典论战在历史
舞 台上也拉开 了序幕 。论 战 的两派 ,以英 国法学派为主 的一方主
张民法、商法典应延期施行 ,遂被称之为 “延期派”,而拥护法典施
行 的法 国法学派则被称之为 “断行派” (断然实行 )。论战起源于
年,以帝国 (东京)大学法科、东京法学院 (中央大学的前身)
毕业生为主 的法 学士会 向当时的 内阁总理 以及枢密 院提 出了关于
民法典延期 的意见书 。延期并不局 限于 民法 ,对 商法也要求予 以
延期 ,而延期 的最终 目的则在于编纂新 的民法 商法取代起草完
毕 的旧法典 。作为延期论 的理 由,最 能在学理上立脚 的当属 富井
政章博士①的见解 。他在 《民法原论》中②,列举了七项理由,作为
延期 的根据:
①与 民俗 习惯相悖 的条文太 多 。
② (法典草案 )仅停留在 以法 国、意大利两 民法作为范本 ,理
应参考近年来进步 的立法例和学说 。
③ 与 商法 关 系 不 明 。民法 和 商法 中含 有 相 互 重 复 以及 抵 触
的条文 ,缺乏立法的统一性。
① 富井 政 章 ( ,法国里昂大学留学, 年 同校获法学博士 ,历任东
京帝国大学法科大学教授、法政大学教授、校长,枢密顾 问官等 。主要著作: 《民法原
论 》第 一 卷、第 二 卷、第 三 卷 上;《社 会 前途 》;《法律学 》;《法典 对 意
见》 法学 研究》;《法规 活用》;《自由法说 价值》;《法律 社 会 化 》等。
②富井政章: 《民法原论》 (第一卷 ),第 页。
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