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中国文化的发展历程概述
第三讲 中国文化的发展历程 博大精深的中华文化,从孕育发生到雄壮强大,经历了一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程,也是“人不断解放自身”、走向文明演进高峰的历程。 前文明期:猿人到大禹传子。 这是中国文化的史前期,它包括旧石器时代和新石器时代,相当于中国古史的传说时代。 中国人种及文化独立起源。 大量考古发现有力驳斥了中国人种西来、南来、东来诸说这类论断。也就是说,中国石器时代是在相对单一的人种学基础上发展起来的,它对以后中国文化持续稳定的独立发展,起着重大作用。 农业起源的中心奠定了农业文化的基石。 中国文化的多元发生。 文明奠基期: 殷商西周:从神本走向人本 殷商神本文化 商朝的文化观念,集中体现在“尊神重巫”,表现出强烈的神本文化的特色。以尊神重鬼为特色的殷商文化,是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。随着人们实践经验日益丰富,智力、体力水平不断提高,对神的力量的崇拜逐渐淡薄,对于自身能力的信心与日俱增,于是,以神为本的文化逐渐开始向以人为本的文化过渡,其契机便是商周之际的社会大变动。 周人的文化维新 周王朝建立后,进行了一系列文化维新: 确立了宗法分封制。 确立了礼制。 周人推行的种种制度典礼,如分封制、宗法制、礼制,实质上无不渗透着一种强烈的伦理道德精神 。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出了“天命靡常,唯德是辅”、“以德配天”、“敬德保民”等重要思想。中华传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的思想趋向,都肇始于周朝。 青铜时代 殷商西周时代,人们已经熟练掌握青铜的冶炼、铸造技术。商周时期青铜主要用于祭祀和战争,所以商周青铜器的主体并非生产工具,而是礼器和兵器。礼器是沟通神人的工具,又是政治权力的象征,如作为礼器的鼎,其轻重象征权力大小:兵器则是暴力手段,是国家强制力量的物质保证。从青铜器的工艺水平而论,充作祭祀等礼仪之用的礼器和乐器的水平最高。殷商西周时代之所以被称作青铜时代,还因为人们能够从青铜器的制式、纹样的变迁上,体会、把握到这一时代的精神风貌。 《兽面纹》 《兽面纹》殷墟晚期 青铜纹饰????这幅兽面纹,选自商代殷墟出土的父辛尊。它是正面描绘头部的兽面纹,巨睛直视,显示一种威力,在商周青铜纹饰中最为普遍,宋代以来,人们把这种兽面纹称做饕餮纹,是一种被神化的、幻想出来的、具有某种威严的神秘意义的形象。它和原始的图腾崇拜有一定的联系,在这幅兽面纹的左右下角各配置一小凤鸟纹饰,形态生动有力。 元典创制期: ——春秋战国:中国文化的“轴心时代” 从周平王迁都(公元前722年)到秦始皇统一中原(公元前221年)这500多年间,习惯上划分为春秋和战国两个时期。春秋和战国是中国历史上一个动荡与变革的时期,就是在这动荡与变革的时期,中国文化却奏起了辉煌的乐章。有关专家总结了中国历史,发现动荡与变革时期,是人们的精神发生变化的时期,是思想最活跃的时期,也是为各门艺术提供最佳素材的时期。因此动荡出文学,动荡出艺术,动荡出辉煌的文化似乎成了一个规律,因为在中国历史上,春秋战国时期,魏晋南北朝时期,辽夏金元时期都曾产生了辉煌的文化。而安逸、舒适的生活可能意味着思想的僵化,文学和艺术的衰退,文化的堕落。我们在这里称春秋战国是中国文化的“轴心时代”,是文化史家借用了德国学者雅斯贝尔斯提出的概念。其主要含义是当时诸子百家创造的各个学派,使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华,中国民族文化从此大致确立了。主要依据有: (1)在 社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会。 (2)在民族方面,以华夏为主体的中原民族与周边各族不断融合,形成了华夏族。 (3)在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。哲学思想尤为活跃,为中国文化的发展奠定了基础。 春秋战国的文化背景 春秋战国时期的文化为什么能达到中国文化的颠峰状态,主要有以下几点原因: 社会大变革,为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台。 礼崩乐坏的社会大动荡,使士阶层迅速崛起。 激烈的兼并战争,提供了文化重组的机会。 竟相争霸的诸侯列国,尚未形成统一的文化观念。 宫廷文化官员周游列国,走向民间,推动了私人学术集团的兴起。 诸子百家兴起及其学派特征 殷商西周的“官
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