2019-2019学年人教版必修三第2课时课件(51-文档资料.pptVIP

鲁迅; “唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”;学习目标：;——基础知识（导学案）;创作背景;——互助探究; ;内容;问题：“倒叙”，这种叙述方式有何特点及作用？;善良的祥林嫂;1.鲁迅言“要想极节省地画出一个人的特点，最好画他的眼睛”，本文围绕祥林嫂的遭遇，三次刻画了她的肖像，尤其是眼睛，请找出来加以对比，并分析造成其相貌发生变化的原因及作者的写作意图.;第一次：初到鲁（死了丈夫，不想被婆婆卖掉而逃了出来）  肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。  塑造了一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。; ; ;祥林嫂——肖像描写;作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。;祥林嫂——语言描写;祥林嫂——行动描写; 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。;讨论：哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?;讨论：这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？;;2、婆婆和大伯： 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。 大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了???子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。;;4、鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 ;祥林嫂悲剧的社会原因：;3.小说中的“我”，在文中起什么作用？;4.联系课文内容，分析以下句段;从原文标出这几句话：;思考 ： 分析精彩句段应注意哪些问题？;1只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种！”（四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？）; 鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念中，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不??，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。;穿越：结合刚才的讲解，假如你是鲁四爷，你会怎样说出这句话？ 只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种”;2.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。（“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？）;参考答案：;话题：根据图表，谈谈你对这些老女人的态度。; ;参考答案：;换位思考：; ;参考答案：;-----各抒己见; ; ; ; 问题二 题目是文章的眼睛，是 解读文本内容和中心的关键， 小说为何以《祝福》为题而不以“祥林嫂”为题？; ;小结：; ;最后练笔：