谦卑者的财富 比莫里斯·梅特林克.pdfVIP

谦卑者的财富 ［比利时］莫里斯·梅特林克著 孙莉娜译 RNS!BT#$%’LU KLMNOP HQRSTU V WXYZ[ H\ # ( ]^ I_‘ab J !c K!cd% I ) *++,)- .WXYZef9g( %/01 234+5663+6235 !)K )))#Q ))) $)%W )))\ )))’_))) ()ef3hij3 Vkl3mn ))%75,)57 o7%pq9r $% stuE#*++8(H --748* / !#$ !%’ ( ) *+,- !. / 012 ! ! !#$%’()*+, -./ 0123 !#$% ’()*+ =! !#$% ?@ ! !’()*+,-. #$ / AB % $$$’ *+% (’))’ ! 012 (’))’) ! 345 C@ % *++, # ! ! . */0102. 134 5 6 4 789! */0102 : ;7*. =+ DE 67-89: FG !#;=?@A HI % (( ? )@ BC % @) FJ % ,- ., KL ’*/ DE M % )A F GH % FM % )A F GH I?@ NO % BCDE # 6 (’FF 6 $F# 6 ’ % BG)# PQ % ’. ( J ! #$ !%’ ()*+ #$%’ ( )*++’*+ ,-./01 #2345/678#9:;# !#$%’ !’(’$)%*+ % !#$ 引 言 作为戏剧家，莫里斯·梅特林克是世界知名的。这本小册 子体现了他作为哲学家和美学家的新特质。这在某种程度上是 对他的戏剧所做的“辩解”，正如理论对实践作出的辩解一样， 梅特林克在此去除了明显的缠绕性。他开始解释与综合他的生 活理念；你将发现他试图分析这些思想，并急于告诉我们他内心 的真理。这不是适合所有情况的真理；他无意隐瞒这点。就像 每一个神秘主义者那样，他有选择地向人们发出呼吁；阿纳托 尔·佛朗斯先生会说，他呼吁的是那些纯净的灵魂。如果我们 不属于普罗提诺（Plotinus ，古罗马哲学家家）那一类人，他警告 我们到别处去。就像他引证的普罗提诺那样：“如果，你把目光 转向自身，你感觉不到美的魅力，那么，在同样的情形下，你寻求 可理解的美就是徒劳的；因为你只是用丑陋和不洁的东西来寻 找美。所以，我们这里所说的话不是面向所有人的。”如果我们 追随他去探索哲学的终极王国，我们必须有冒险的头脑。正如 他在其他地方对我们谈到“刻板而值得赞美的”瑞斯布鲁克那 样：“在这里，我们突然来到了人类思想的边界，远远穿越过了 人类精神的北极圈。这里没有通常意义上的寒冷和黑暗，这里 只有火焰和光。而到达这里的人并未训练自己的头脑以适应新 的感觉，光芒和火焰像画出来的一样黑暗和寒冷。”这意味着智 力和理性是不够的；我们必须有信仰。书中的有些段落可能会 招来老于世故者的嘲笑，但是我们必须当心伏尔泰的精神，否则 这本书将向我们封闭。“我们凭借赞美、希望和爱情生活。”华 兹华斯这样说。而梅特林克会补充说，我们凭借赞美、希望和爱 ３ !#$%’(