中古西方文学与但丁-文档资料.ppt

第二节 但丁;但丁——一个热衷于政治的诗人;但丁（图片:肖像、天堂）;政治 ： 黑 归尔弗党 永久流放（1302年） 白 佛罗伦萨执政官 （1300年） 吉伯林党 “我象一只孤独的帆，在凄风苦雨中沿岸沿港的漂泊 。” 佛罗伦萨人，客死于拉文那。 爱情：贝阿特丽采;;;;欧洲文学史上的“四大名著”;;（1）释题：《神曲》（Divine Comedy） 开头是腥臭可怕的，因为内容是关于地狱的事情，但到了结尾时则一切顺利，沐浴天恩，万事大吉。 ——但丁《致斯加拉大亲王书》 诗人但丁梦游三界，从地狱到天堂，从苦难到幸福的历程，永恒向上，结局圆满，故以“喜剧”名之。薄伽丘以“神圣”加之，遂成定名。 中译名。; ; 主要内容 诗人叙写自己35岁时在一座森林中迷路，三只野兽（象征淫欲、强权、贪婪的豹、狮、狼）挡住了他的去路。前有猛兽，后有深谷，但丁只得高声呼救。罗马诗人维吉尔前来引导但丁走出迷途，并游历了地狱和净界。到了净界顶端，维吉尔隐退，而由但丁年青时的恋人贝阿特丽采引导游历天堂，经过九重天，在电光一闪中见到了上帝，但丁也从梦中惊醒。; 主要人物 旅行者 但丁 维吉尔：地狱与炼狱 导游者 贝阿特丽采 ：天堂;;1.地狱篇; 地狱之门;;;1异教徒;第二层《保罗与弗兰西斯卡》;第八圈《分裂者》;卖国贼;2.炼狱篇;第七层《但丁接受火的洗礼》;抄本画《但丁与贝阿特丽采 》 ;3.天堂篇;爱的调节;《神曲》主题;;;《神曲》思想的二重性;1、歌颂上帝与批判教会的矛盾;2、歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生;中世纪基督教的道德观和价值观 从结构框架上看，《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。地狱、炼狱、天堂三部曲的设置直接取材于基督教传统。 从作品的思想观念上看，《神曲》也传达着基督教的宗教意识。“原罪——审判——救赎” 在作品中，他还按基督教观念安排灵魂所处的地狱位置。 ;3、号召人民斗争与寄希望好皇帝;人文主义思想的萌芽;艺术特色的二重性;（2） 结构严密而完整。全诗基本上是按照三、九、十这些数字布局的。全诗分地狱、炼狱、天堂三部分，每部分为33篇，再加上“序曲”共100篇。地狱分九层，炼狱九级，天堂是九重天，外加“天府”合成十的整数。《神曲》的诗行采用的是三行一节的奇偶连锁韵（aba、bcb、cdc），每部以“星辰”一词作结，以表示对光明的追求。这种工整、匀称的布局给人以美的享受。在中世纪，“三”是三位一体的象征，“十”是完美的象征，“一百”则是完美中的完美。作品结构体现了宗教观念和中古文学的特点。;“三位一体” ;（1）现实因素和幻想形式的巧妙结合。诗篇虽然描写梦游三界的故事，但涉及的人物和事件都是现实生活或历史上存在的，不仅反映了意大利政治、经济、文化、宗教诸方面的社会现实，而且表达了诗人强烈的倾向性。 （2）人物形象描写的生动性。但丁还注意环境的渲染和烘托，采用富有生活气息的形象化的比喻和细节描写，使人物形象更加生动和真实。;（3）意大利民族语言写成。他打破了中世纪文人用拉丁文写作的正统常规，这就为文艺复兴时期民族文学的发展开辟了道路。 这一切使但丁成了意大利文学史上第一位民族诗人。