王子揚：“塞公孫[爿言]父匜”之“塞公”即“息公”說祛疑”.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=1745 PAGE 收稿日期：2011年12月22日 發佈日期：2011年12月22日 頁碼： PAGE 2/ NUMPAGES 3 “公孫父匜”之“公”即“息公”說祛疑 （首發） 王子揚 首都師範大學 30多年前，著名古文字學家于豪亮先生發表文章指出（以下簡稱“于文”），湖北枝江百里洲王家崗出土的“公孫父匜”之“公”即“塞公”，“塞”音近讀為“息”，就是春秋時期被楚文王滅掉的息國。 于豪亮：《論息國和樊國的銅器》，《江漢考古》1980年第2期，第7-8頁。于文對讀“塞”為“息”在音理上有很好的證明，此不贅。 于豪亮：《論息國和樊國的銅器》，《江漢考古》1980年第2期，第7-8頁。 此說沒有得到重視，後來學者多不取。王光鎬先生指出“塞公孫”應該指塞國之孫，“塞”當爲諸侯國名或族名。 王光鎬：《楚文化源流新證》，武漢大學出版社，1988年。劉彬徽先生則認為“塞公孫父”“可以理解為楚王族之公孫名父者，封於塞邑，猶如楚公孫寧之封於析邑。” 劉彬徽：《楚系青銅器研究》第99-100頁，湖北教育出版社，1995年。劉先生又總結說：“或認為塞指一個塞國，或認為乃指息國，均不確。” 劉彬徽：《楚系青銅器研究》第295頁，湖北教育出版社，1995年。 王光鎬：《楚文化源流新證》，武漢大學出版社，19