《鱼我所欲也》集体备课教学稿-主备谭富荣.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 3 PAGE \* MERGEFORMAT 3 《鱼我所欲也》教学设计 主备人：谭富荣 教学目标： 【知识与能力】　　　1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。　　　2、品味本文的艺术特色。　　　3、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 【过程与方法】 1、朗读课文，注意字音和停顿。 2、师生合作翻译全文，以此题高文言文的解读能力。 【情感态度与价值观】 了解孟子的道德主张，领会文章的“舍生取义”的思想内涵。　　教学重点：　　　1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。　　2、掌握本文的论证方法。　　教学难点：　　　　理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。　　课时安排：2课时　　教学过程：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时 　一、导入新课　　生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么优秀的人物是如何看待这些问题的呢?请看PPT，裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。文天祥说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰说：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。今天，我们就是要学习孟子的《鱼我所欲也》，更深一步孟子的道德主张。　　二、资料助读　　（一）孟子“性善论”的要点：　　　1、“善”是人的本性。　　　2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。　　　3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。　　　4、本性也需要“养”。 （二）文学常识（见PPT）　　三、朗读课文　　　1、听读课文，学生注意读音、停顿。　　　重点字音与停顿：　　　(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)　　　(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)　　　(4)如使／人之所欲／莫甚于生(5)使／人之所恶／莫甚于死　　　(6)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之　　　(7)是／亦不可以已乎　　　2、学生齐读课文。　　四、翻译课文 1、师生合作，翻译课文，在这个活动中解决重点字词的意思，能翻译全文。具体自、词、句的解释见ppt。 　 2、重点词句：　　　(1)通假字。　　　故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。　　　万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别。　　　所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。　　　乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前。　　　(2)辨析加粗词语在不同句子中的意思：　　　非独贤者有是心也：这种； 是亦不可以已平：这种做法。　　　乡为身死而不受：宁愿； 今为宫室之美而为之：为了；接受。　　　故不为苟得也：得到； 所识穷乏者得我与（感激）　　　所识穷乏者得我与：通“欤”； 呼尔而与之：给予。　　　(3)翻译下列重点句子。　　　①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 翻译：因此（采用某种办法）就苟全生命，然而有的人却不采用；因此（采用某办法）就能够凭借它躲避祸患，然而有的人却不肯做。　　　②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：呼喝着给别人，过路的饥民不会接受；用脚踢着（或踩过）给别人，乞丐不愿意接受。　　　③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 翻译：丰厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这丰厚的俸禄对我有什么益处呢？　　　④此之谓失其本心。 翻译：这就是所说的丧失自己本来的思想。　　五、概括本文主旨　　　　人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。　　六、布置作业　　　1、背诵课文。　　　2、理解文中的重点词句。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二课时　　教学步骤：　　一、抽查课文背诵与理解。　　二、内容分析　　　1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?　　　论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。　　　2、文中运用了那些修辞手法？　　　文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。　　　比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪