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关于对联天地美不胜收教学实录 　　“语文的外延等于生活的外延”，语文教师都熟悉这句话。但不幸的是，这句话还很大程度上停留在口头上，远未真正成为所有语文教师的自觉行为。为了适应“让学生学会学习”的新形势，积极倡导自主、合作、探究的学习方式便成为语文课程的基本理念之一。为此，《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的目标，目的在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式，为学生构建开放的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现“人的发展”这个根本性的要求。　　综合性学习对语文教师提出了全新的挑战。接受之并在教育教学过程中实践之，便成为我们一线语文教师责无旁贷的任务。　　通过活动，使学生了解对联的基本知识、对联的历史；品味对联的形式与内容之美；学会欣赏生活中的对联；学做一些简单的对联；增加学生的语言材料的积累，提高学生的语文素养。　　1、由学生通过多种渠道搜集、查找有关对联的内容。　　2、根据学过的一些课文，自编一些对联。　　3、自编一个反映对联内容的小品。　　4、选出男、女主持人各一名。　　男、女：嗨，大家好！　　女：今天我们这节课的主题是——　　男、女：对联天地，美不胜收。　　男：从小学到现在，我们已经学过不少律诗了。大家还记得有哪些吗？　　生一：《七律·长征》。　　生一：《过故人庄》。　　生一：《钱塘湖春行》。　　生一：《游山西村》。　　女：回答得不错。不过，这些诗大家还记得吗？　　生：记得。　　女：好，我们就来背诵一下刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》吧。　　男：这首诗里有一联非常有名，这一联是——　　生：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。　　女：对了。假如我们把这两句诗摘抄在红纸上，贴在我们书房的两边，那么这就成了——　　生：对联。　　男：说到对联，在我国历史悠久着呢。有哪些同学愿意给我们讲一讲对联的历史？　　生一：早在秦、汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，用来驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年呢。　　生一：到了五代，人们才开始把联语写在桃木板上。根据古书的记载，五代后蜀主孟昶于公元九六四年亲自写了一副对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这是我国最早出现的一副春联。　　生一：宋代以后，在民间，新年悬挂春联的现象已经相当普遍，王安石的诗中有这么一句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，就是当时对联盛况的真实写照。　　生一：一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。　　生一：随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗呢。　　生一：对联主要是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。但是，对偶句还不能就说是对联，只有它们脱离律诗而独立存在时，才能称为对联。　　女：同学们的资料收集得非常齐全，给了我们很多知识。既然对联是由律诗的对偶句发展而来的，那么，我们现在就把我们学过的一些律诗中的对偶句挑出来，让它们成为对联吧。　　生一：海内存知己，天涯若比邻。　　生一：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　生一：潮平两岸阔，风正一帆悬。　　生一：绿树村边合，青山郭外斜。　　生一：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。　　男：当然不止这些。不过，我想问问大家，同学们能不能根据我们已经掌握的对联或对偶知识，说说对联有什么特点吗？　　生一：每联两句，每句字数相等。　　生一：每句相同位置的词性要相对，比方说实词对实词，虚词对虚词。　　生一：上下两联的内容要有联系。　　生一：听说还有平仄相合，音调和谐，我也不太懂。　　师：对。有关平仄的知识，我们以后会学到的，不过有兴趣的同学可以先查一查有关资料。另外呢，对联的张挂还有讲究。传统的作法是：直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。同学们，回家以后可以看看自己家的对联张贴的顺序是不是对的呀？　　女：对联是我国文化宝库中的一份珍贵遗产，也是我国文艺园地里的一朵艳丽的鲜花。从古至今，发生过许许多多与对联有关的逸闻趣事。不信，看了下面这个小品，同学们就可以领略对联的妙处了。这个小品的名字是——《解缙三气老尚书》。　　男：欢迎参加表演的同学出场。　　男：演得怎么样啊，同学们？再次鼓掌感谢这两位同学吧。　　女：这个小品告诉我们，对联不仅是一种艺术形式，而且还是一种战斗武器呢。　　男：对联不光通俗易懂，有的还蕴含着深刻的道理，给人以启发，给人以力量。不信就请听听吧——　　生一：明朝著名学者顾宪成有一幅对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。对联告诉我们，除了读好书，还在关心天下大事