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执著而 固定的人生理想,严酷而坚定的家教传统,不屈
不挠 的祖 先意志 ,众 多异化 的灵魂 ,一 曲曲女性悲剧 的挽
歌 ,人生终难打破 的隔膜 ,一部 中国民族资本主义家族 的血
泪心史,在周大新 的长篇新作 第二十幕》中上演着 。
这部三卷本、洋洋洒洒百万言长篇大作 的成功,首先得
益于作者选材 的新颖 。作者一改 以往集 中于农村和军旅生
活的描述 ,将笔墨投入到 中国民族资本主义这一领域 ,是极
具 创 作 勇 气 和 创 新 意 义 的 。二 十 世 纪 中 国小 说 创 作 在 农
村、革命 战争、知识分子等诸多题材领域成就辉煌 ,留下了
众 多鲜艳夺 目、栩栩 如生 的人物形 象 。而有关于 民族 资本
主义题材 的作 品则寥寥可数 。其 中,最具代表 性 的长篇 当
为茅盾 的 《子夜》和周而复的 《上海的早晨》。但是,《子夜》
这部里程碑式的作 品,追求阶级性和典型性 的结合 ,作者持
的是一种 中共党 史 的叙事立场 ,通过 小说试 图对 当时有关
中国社会 性质 的争论给 予 回答 ,带有很 强 的理念 色彩 ;而
《上海 的早晨 》则 以毛泽 东关于 民族 资产 阶级 的两面性论
述 ,作为其人物性格 、设计上 的依据 ,而着力表现建 国后资
本主义工商业 的社会主义 改造这一大 的主题 。可见 ,这两
部小说作家都持有鲜 明的创作立场 。同时 ,这两部长篇在
时 间跨度上都非常有 限 。 《子夜 》故事 的发展仅仅集 中于
年 的几个月间, 《上海 的早晨》也不过讲述 了从解放到
工商业公私合营短短几年 的历史 。而 《第二十幕》则 以恢宏
的气 势 ,为我们展现 了整整一个世 纪 的风风 雨雨 。周大新
力 图站在客观 的立场上 ,摆脱阶级分析等既有理念 的束缚,
还 历史 以原本 的面貌 。在 处理历史题材 时 ,作者有 意识地
拒绝政 治权 力观念对 历史 的 图解 ,尽可 能地 凸现 民间历史
的本来面 目和普通 老 百姓 的 日常生存状态 。可见 ,作者还
是继续 了上个世 纪八十年代 以来 “新历史主义 ”的创作 思
路 。事实上 ,站在上世纪末 ,作家也应该有理 由、有能力对
整个世纪予 以客观 的回顾 。毕竟 ,我们 已经过 了那个 “把历
史 当做小姑娘任意打扮 ”的时代 。
小说对 从传 统社会 里生长 出来 的中国民族 资产 阶级给
予了强烈的关注 ,对他们 的特殊 品格给予了展现 ,对他们 的
生存 哲学 、人生理念 予 以剖析 。作者正是从最具代表 性 的
丝织业入手 ,以一个传统作坊式的普通家庭作为切入点,对
百年来 中国历史给予 了客观 的回顾 。小说 以尚、卓、栗三家
的人生 纠葛作为情节 发展脉络 ,为我们提供 了一部 中国民
族 资产 阶级 的血泪 心史 。作者 以客观 、冷静 的笔法刻 画 出
了民族 资本主义生存 、发展 的艰难 曲折 。小说 中的 尚吉利
大机房就在 官府 、战乱等层层 打击 下 ,数 次 陷于倒 闭的境
地 。清政府 为 了偿还庚子赔款 ,把 灾难完全转嫁给无辜 的
老 百姓 ,这样 民族 工商业 首 当其冲 。 白银六 百二十两 的摊
派 ,不仅打碎 了尚家购买机器 、扩大再生产 的美梦 ,而且迫
使机房停产 ,更是要 了 尚家老掌柜 的一条性命 。而成为地
方军 阀后 的栗温保和 肖四为 了满 足个人私欲 ,敲诈威胁 尚
达志不成 ,居然假扮土匪,将 尚家十年来含辛茹苦建起来 的
厂子 顷刻 间毁于一旦 。尚达 志最后还 是不得不屈服 ,每年
把 自己一半 的收入 交 出去 。尤其在抗 战时期 , 尚吉利大机
房不仅 关 门停业 ,而且还得把机器埋藏起来 。作者正是通
过 百年来 尚吉利大机房 的发展史 ,对 中国民族 资产 阶级予
以深深 的 同情 ,更是对 百年来 中国民族 资本主义 的发展道
路投射了 自己的思索。
人是一种历史性 的存在 ,同时也是一种事业性 的存在 ,
这可能就是 《第二十幕》所要着力揭示 的地方 吧。在 中国传
统社会里 ,个人 的生存 、成长空间往往都 由祖先作 了历史的
圈定 ,个人 的志 向、理想往往 出 自于祖先的历史规划 ,个人
存在 的意义也 出于对家族 的使命 、祖 先规划 的完成情况 。
尚家最重要 的家训 ,即在 于创造和超越祖 先在丝织业方面
的辉煌 ,重新赢得 “霸王绸 ”的美誉 。这无论从 尚家 的家教
传统 ,还是 尚安业和 尚达志死后 的遗言
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