内蒙古巴彦淖尔一中2018-2019学年高二上学期10月月考历史试卷.docVIP

巴市一中2018—2019学年第一学期10月月考 高二年级 历史试题 试卷类型：A 说明：本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第П卷（非选择题），考试时间为60分钟，卷面总分为100分，第Ⅰ卷应涂在答题卡上，第П卷答案书写在答题卡对应题号下，考试完毕后，只交答题卡。 第Ⅰ卷 选择题（共60分） 一、选择题（本大题共有40小题，每小题1.5分，共60分） 1. 孔子说“君子食无求饱，居无求安”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。朱熹说“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”两者的共同点是 A.反映社会普遍现象 B.注重个人品德 C.重建人伦等级秩序 D.反对正当欲望 2.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 3.有学者评论古代某思想家说：“孔子论政，以仁为主。……承其教而发为‘仁心“仁政’之论，……以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。故‘人皆可以为尧舜’，而仁心乃人类所共有。”该思想家应是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 4.汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代 A.儒家治国之道与君主政治相结合 B.君主的政治举措皆发自经典本义 C.君主施政拘泥于儒学的基本原则 D.儒学对专制皇权形成了制衡机制 5.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.吸收了佛教和道教的思想精华 C.提出了“为政以德”的观点 D.从批判时政转变为维护现实统治 6.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”下列最符合两人共同主张的是 A.严厉抨击君主专制 B.讥讽士人不学无术 C.强调经世致用 D.主张工商皆本 7.朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法 A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展 8.从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是 A.专制加强对法家思想地位的巩固 B.专制的加强对儒家思想的冲击 C.儒家理念与政府专制集权的矛盾 D.儒家思想与专制集权不可调和 9. 有人认为：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是 A.开创代议制民主的“制度化蓝图” B.民本思想脱离“儒家思想理路” C.对黄氏的评价体现了现代化史观 D.君臣平等的思想具有“新见” 10. 历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出 李贽形象 形象特点 评论者（生卒年代） “异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人” 离经叛道、带坏士风、颠倒是非 黄宗羲（1610—1695） 乱天下、导致国家灭亡 方以智（1611—1671） 反封建、反专制的斗士 具有人道主义等，又有封建主义的局限性 侯外庐（1903—1987） 思想具有近代原理和近代精神的思想家 发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识的“欲”、“利”等概念 岛田虔次（1917—2000） A.历史叙述应当尊重历史事实 B.历史解释目的在于揭示历史事实 C.时代立场不同影响历史解释 D.历史叙述的差异性揭示历史本质 11. 顾炎