内经选读笔记.ppt

  1. 1、本文档共30页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
素问·脉要精微论 题 解 脉要:脉学的要领。 精微:精妙细微。 本篇专论诊法,特别着重脉诊,认为诊脉是一种非常精妙细微的診法,故名。 (一)诊病的原则与要求 根本意义: 说明诊病必须排除外界因素对病人 的影响,提示我们必须让病人在安静的 状态下接受诊查。 平旦固然是诊病的最佳时机,但只 要病人能处于安静状态,亦就不必拘于 平旦。 2.四诊合参 切脉、视精明、察五色、观五脏六腑之强弱及形之盛衰等,但基本原则在于全面运用各种诊病方法,深入了解各种诊候并综合分析以准确了解病情。 (二)脉象主病 1.诊脉原理 -- 《内经》诊脉之法,就是通过诊脉动之象以候“脉气”的盛衰变化、五脏的生理病理变化。 长则气治:长脉为气血充盛,运行正常 之像,故谓“气治”。 短则气病:短脉显示气血虚少,故为“气病”。 数则烦心:数而有力为实热,数而无力 为虚热,热扰心神故“烦心”。 大则病进:实大有力为邪盛,虚大无力为 正虚而邪未退,邪气方盛,病 情将继续发展。 上盛则气高:上部脉盛大,乃上焦(心 肺)邪热壅盛,故气逆喘促。 下盛则气胀:下部脉盛大,为邪阻下焦, 下焦气化不利,故腹部胀满。 代则气衰:代则脉气不相连续,为气虚 无力推动血行,故为气衰。 细则气少:脉体细小乃气血虚少,不能 充脉,故主气少。 涩则心痛:脉涩为气滞血少,血不养 心,故心痛。 浑浑革至如涌泉,病进而色弊: 脉来滚滚急迫,乃邪盛极,病情急剧发展,正气将受邪气严重耗伤而绝,色乃气之华,故色弊(败)。 绵绵其去如弦绝,死: 脉来绵绵无力,去如琴弦断绝,乃心气衰竭,阳气将绝,故主死。 (三)视精明、五色 1.五色的善恶 2.望精明 (四)五脏失守病候及其诊病意义 1.五脏为“中之守” 五脏居于身中,固藏精气--中之守 五脏功能正常--精气内守而不耗亡--得守 五脏功能失常--则精气耗散败亡--失守 2.五脏失守病候 胸腹胀满,呼吸喘促,语言重浊如从“室中言” —湿阻中焦脾胃— 大便失禁,泄利滑脱,说明脾胃之门户失去约束功能— 言语低微无力,重复不休--肺气衰败,宗气虚极所致— 神志昏狂,衣被不敛,言语骂詈不避亲疏—神明之乱— 小便失禁,水泉不止--膀胱失去蓄藏津液的功能,肾与膀胱相表里,故膀胱不藏— (五)五脏失强体征及其诊病意义 1.五脏为“身之强” “得强则生、失强则死 ” 2.五脏失强体征 头常若探视深物之状倾而不能抬起,为五脏六腑衰败,精气神明耗夺之体征。 背为胸中之府,胸中藏心肺,心肺大气撑举胸背,若背曲肩垂,则为心肺衰败、大气虚陷不举之征,故谓胸“府将坏”。 腰为肾之府,若腰部不能转摇动作,说明肾气衰败。 膝为筋之府,若膝不能屈伸,走路须弯腰曲背,附物而行,是筋已衰败,肝气衰败的体征。 骨为一身之支架,身体能挺直站立,赖骨骼之支撑,若不能站立,行路时振颤掉摇,说明骨气衰败,肾气衰败的体征。 (六)脉应四时 1.脉应四时 春应中规--肝气所主,脉端直以长,若 夏应中矩--心气所主,脉来盛去衰,若 冬应中权--肾气所主,脉沉坚,若 秋应中衡 --肺气所主,脉轻虚如羽,若 四时脉象--微弦、微钩、微毛、微石的同时--兼有从容各缓之象--四时平脉。 “脉从四时,谓之可治,” “脉逆四时,为不可治。” 2.持脉有道,虚静为保: 一、本段论“以不病调病人”的诊法原理,提出“平息调脉”诊脉方法 平人脉息 人一呼脉再动,一吸脉亦再动—一息四至 呼吸定息脉五动,闰以太息—偶尔一息五至 4至/息×16-20息/分钟≈60-100至/分钟 诊法原理: 以不病调病人 以平人气息测算病人的脉率 诊脉方法: 平息调脉 医不病,故为病人平息以调之 二、论述四时五脏平、病、死脉 脉以胃气为本 脉气根源于五脏六腑,胃为之本; 脉中血气源于水谷之气,胃为水谷之海,具有受纳、腐熟水谷的功能; 肺气附于胃气,推动脉气的运行。肺主气,“诸气者皆属于肺”,脉气亦离不开肺气,然肺气能行于血脉之中,常依附于胃化生的水谷之气; 胃气运脏真之气于脉中,脏真之气即五脏之先天真气,然其必依赖胃气才能行于经脉之中,在全身发挥其

文档评论(0)

新起点 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档