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魔
[美]AmbroseBierce安·比尔斯 编
莫非 译 原名/一个犬儒主义者的手册
鬼
辞
中国盲文出版社
E 典
愿世人判我无罪①
——《魔鬼辞典》1911年版原作者序言
安波罗斯·比尔斯
始作于1881年的《魔鬼辞典》,最初发表在一份周报上,以后陆
陆续续扩充,到1906年基本成形时,中间已经停顿过很长一段时间。
②
这一年,有人把它的大部分内容汇编成书,书名是《犬儒主义 词汇
手册》。对这个书名,本作者无法拒绝,也不乐意接受。以下是本作
者的申明:
《犬儒主义词汇手册》,这是一个值得尊敬的书名,那家发表过本
书部分词条的报纸把这个书名强加给本作者,这当然是出于宗教方面
的考虑,不过这样做的后果,当然就是在它正式出版的时候,模仿之
作已泛滥成灾了。这些书,都以‘犬儒主义’的叫法开头:犬儒主义
的甲,犬儒主义的乙,以及犬儒主义的这个那个,等等等等。这些
书,多数都是可笑的愚蠢之作,虽然其中有些在愚蠢之外还加了一些
糊涂的特征。这些书,把‘犬儒主义’一词带进了臭名昭著的深渊,
1
一本书只要书名中有这个字眼,在正式出版之前就会被人贬得分文不
值的。
同时,国内一些大胆的幽默作家,已经把这本书的某些部分当作
自助餐而各取所需了。本书的很多定义、趣事和用语,也已经在日常
语言中变成了一种时髦的东西。我之所以这么说,并不是由于沾沾自
喜,以为自己在一些小事上高人一筹,而是为了避免被人指控犯有抄
袭的罪名,这可不是一件小事。值此书出版之际,我把自己交托给本
书所交托的人——喜欢烈酒甚于甜酒,喜欢理智甚于情感,喜欢智慧
甚于幽默,喜欢纯粹英语甚于方言土语的高贵灵魂——主啊,愿世人
判我无罪!
本书一个显著的而且但愿不是令人讨厌的特点,是它的大量引
证。这些引证来自许多杰出的诗人的杰作,尤其是博学多才的卡沙拉
斯卡·杰普神父,他的许多诗成了本书的原始材料。本书的作者是怀
着极大的谢意来看待这位杰普神父的热情鼓励和帮助的。
①原序无标题,此标题是从原序中挑选出来的。
②犬儒主义,因古希腊犬儒主义学派而得名,意即愤世嫉俗。
2
A
① 一种军事上的障碍物,古代多用削尖
的竹木,现代多用铁蒺藜等做成。
抛弃(Abandonment,n)
就是纠正一段错误的友谊。对于女人来说,“被抛弃”一词
往往在“不体面”的意义上使用。
低三下四(Abasement,n)
人们在财富或权力面前惯于表现的一种体面的心态。它尤其
适合于描写那些对老板说话的雇员。
①
鹿砦 (Abatis,n)
军事堡垒前面的垃圾,它阻止堡垒外面的垃圾进攻堡垒里面
的垃圾。
女修道院长(Abbess,n)
女父亲。
退位(Abdication,n)
君王用来体会御座高温的行动。
可怜的伊莎贝拉之死,她的退位
使整个西班牙的舌头喋喋不止。
魔
责备她的人实在是不明事理;
鬼
词
典
2
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