江苏省七校联盟2018-2019学年高二上学期期中联考历史（选修）试题 Word版含解析.docVIP

‘七校联盟’2018～2019学年度第一学期期中联合测试 高二历史试题（选修） （考试时间100分钟，总分120分） 命题人：徐素梅 审核人：朱树高 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1.《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张 A. 行仁政 B. 法先王 C. 重礼乐 D. 正其名 【答案】C 【解析】 据所学可知“行仁政”是孟子的思想主张，故A项排除；“法先王”指的是先秦儒家的一种政治观念，意在效法古代圣明君王的言行，是儒家的思想主张，但不合题意，故B项排除；据材料中“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”可知强调的是君臣等级，即礼乐制度，为此孔子“善赏哉”，故C正确；“正其名”属于孔子的思想主张，与礼乐制度无关，故D项排除。 点晴：凭借对史料关键信息的理解是解答得主要依据，能紧扣“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”这个关键信息即可准确解题。 2.《春秋繁露》记载：“……与天同者大治、与天异者大乱、故为人主之道、莫明于在身之与天同者而用之……”、其中体现的思想是 A. “罢黜百家、独尊儒术” B. “君权神授”、强化君主专制 C. “天人感应”、约束君主行为 D. “春秋大一统”、加强中央集权 【答案】A 【解析】 “与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”体现了董仲舒的天人感应、天人合一的思想，约束君主行为，故C正确；A、B、D材料未体现，排除。 点睛： 尊重材料是解题的唯一秘籍，“与天同者大治，与天异者大乱，”体现天人感应。 3.《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A. 排斥儒学以外的一切思想 B. 博大精深但有一定封闭性 C. 概括了世间所有自然规律 D. 内容丰富、探索世界本源 【答案】B 【解析】 据材料“丰富性与普遍性……中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”并结合所学知识可知，这反映了理学内容的博大精深，同时也体现了对夷务的排斥，故B项正确；“排斥儒学以外的一切思想”说法过于绝对，理学还吸收了佛、道思想，故A项错误；“概括了世间所有自然规律” 说法过于绝对，故C项错误；“内容丰富”说法过于片面，故D项错误。故选B。 4.在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是 A. 孔子的《春秋》 B. 朱熹的《四书章句集注》 C. 李贽的《焚书》 D. 黄宗羲的《明夷待访录》 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年”，结合所学知识，《社会契约论》阐述了“天赋人权”和“自由平等”思想，宣称“人生而自由的，可是现在他却处处带着脚镣”，封建专制就是束缚自由的镣铐 。黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”的主张，反对君主专制，并提出“限制君权”，保证人民基本权利的主张，与《社会契约论》的观点类似，再结合材料中提示的时间“三百年前”，故D项正确。ABC三项中的人物及其作品出现的时间与材料中的时间不符合，故排除ABC三项。 5.怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”当时擅长这种书法的人物是 A. 王羲之 B. 张旭 C. 柳公权 D. 颜真卿 【答案】B 【解析】 【详解】材料中的描述是草书，结合所学，张旭擅长草书，人称“草圣”，故B项正确；王羲之以行书、楷书见长，不符合题意，故A项错误；柳公权以楷书见长，不符合题意，故C项错误；颜真卿以楷书见长，故D项错误。 6.孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 新三民主义 【答案】B 【解析】 材料中孙中山在分析太平天国运动失败原因时指出，太平天国领袖们在定都天京后为争夺皇位而自相残杀，认为“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”，即帝