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淇县第一中学18-19学年上学期第一次月考
高一历史试卷
总分100分 时间90分钟
第Ⅰ卷 选择题
一、选择题(每题2分,共30题 60分)
1.据史料记载,商王断定大事,要综合考虑五个方面的意见,即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龟)和筮。如若王、卿士和庶民一致同意,而龟筮反对,则以不动为好,动则不利。对此理解正确的是,商朝
A. 商王完全垄断决策权
B. 政治带有迷信色彩
C. 王权受制于族权
D. 已形成早期民主制
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料信息,商王断定大事要进行(人)、卜(龟)和筮,且龟筮反对,则以不动为好,说明早期的政治有带迷信色彩,故B项正确。“要综合考虑五个方面的意见”说明商王没有完全垄断决策权,排除A项。“要综合考虑五个方面的意见,即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龟)和筮”说明王权并不是完全受制于族权,还受到其它方面因素的限制,排除C项。材料反映商王决策会综合考虑各方意见,并不能说明就是早期的民主制,排除D项。
2. “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是
A. 反映民心民意的凭据 B. 国王祭祀的重要礼器
C. 青铜工艺水平高的标志 D. 王朝统治权力的象征
【答案】D
【解析】
试题分析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,材料中“夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”的信息反映了九鼎随着夏商周政权更迭,在夏商周流转,说明了九鼎代表王朝统治权力的象征,故D项正确;ABC三项与题干信息不符,故排除。
考点:古代中国的政治·西周的分封制与宗法制·等级制度(九鼎)
3.下图为“许”姓图腾,“以国为氏”。《通志?氏族略》记载:周武王克商后,封伯夷的后人文叔于许国,称为许文叔。与许姓起源有关的制度是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 礼乐制
D. 行省制
【答案】B
【解析】
材料“以国为氏”“周武王克商后,封伯夷的后人文叔于许国”表明许姓起源与西周的分封制度有关,故B项正确;A项是以嫡长子继承制为核心的;C项是维护宗法分封制的工具;D项是元朝开始实行的。
点睛:材料“以国为氏”“周武王克商后,封伯夷的后人文叔于许国”表明许姓起源与西周的分封制度有关,从四个选项中找出即可。
4.关于周代的政治制度,南宋吴自牧在其《梦粱录》中记载到:“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀,上得以兼下,下不得以僭上,古之制也。”,由此可以推知
A. 周代分封制下社会等级森严
B. 我国古代祭祀的风俗始于周朝
C. 周天子已经实现了权力的高度集中
D. 周朝严格遵守前代的祭祀制度
【答案】A
【解析】
周代的政治制度规定“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀、下不得以僭上”等足以证明周代分封制下社会是等级森严的,选A是符合题意的,正确;选项B在材料中并没有明确的表述,不符合题意,排除;周天子尚未实现权力的高度集中,选项C不符合题意,排除;选项D并不是材料所要强调的,不符合题意,排除;故本题选A。
5.江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡,世界刘氏宗亲会馆在沛县落成,大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖,联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
A. “四海之内皆兄弟也”(孔子)
B. “富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽)
C. “同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明)
D. “露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
【答案】C
【解析】
试题分析:A项表示天下的人都像兄弟一样,体现的理念是团结友爱;C项意为相同姓氏的人会有同样的心性想法,才会有相同的志向。这里强调的是血缘关系,体现的是宗法理念,故与题干反映的事件相符,故选C;BD项意思体现的是光宗耀祖,思念家乡,故排除。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制
6.福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识,高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族,房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局
A. 深受宗法影响
B. 突出皇权至上
C. 体现宗教色彩
D. 利于邻里和睦
【答案】A
【解析】
试题分析:依据材料中“高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族”“长幼有序”“男尊女卑”可得出土楼的结构特点与建筑布局体现的宗法的思想,故A项正确;材料中反映的是一个家族,谈不上皇权至上,故B项排除;材料中宗族与宗教是两回事,故C项排除;利于邻里和睦有其影响,但是反映不了题旨,故D项排除。
考点:古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制
【名师点晴】土楼是中原汉民即客家先民沿黄河、长江等流域历经多次辗转迁徙后,将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊
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