第15课-两汉的科技与文化讲述.ppt

人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * * * * * * * * * * * 华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。 熊形 名人信息卡 姓名：司马迁 民族：汉族 生活时代： 家乡：夏阳(今陕西韩城南)人 职业： 成就： * 汉武帝时期 史学家 著《史记》 三、历史巨著《史记》 司马迁（BC145-BC90） 1、10岁开始在父亲的影响下研读古书，爱好文史，学习十分认真。 2、20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝出外巡游，到过很多名胜古迹。 3、38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令，有机会阅读了大量国家藏书。 4、54岁那年，司马迁完成了我国第一部纪传体通史—《史记》。 司马迁是如何写成历史巨著《史记》的？ 首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 其次,为实现他的志向作了大量艰苦的努力,不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。 汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。 三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成《史记》。 想一想： 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？ 见贤思齐 《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。 正直不屈 百折不挠 敢于直言 不畏权贵 司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。 他的这种精神对我们有什么教育意义？ 我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。 司马迁生活在西汉汉武帝时期 中国第一部纪传体通史。 史书的典范，文学的杰作。 记述了从黄帝到汉武帝的历史 “项庄舞剑，意在沛公。” ——《史记·项羽本纪》 “王侯将相宁有种乎？” ——《史记·陈涉世家》 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——《史记·报任少卿书》 鲁迅先生评价《史记》一书为： “史家之绝唱，无韵之《离骚》。” “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》 想一想，司马迁这句名言的含义是什么？ 《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信，意思是：“人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。” 含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 ①东汉 ②张角、张陵 看谁答得快！ 1、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教名称的由来是什么？ ③道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。 ——道教篇 动脑筋： 道教为什么要尊老子为“太上老君”？ 为了提高道教的地位。 老子 太上老君 神化 支 持 道教主张修身养性，炼制丹药，以求得到成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求。因此得以广泛传播。 看谁答得快！——道教篇 2、对于道教的兴起，统治者是什么态度？ 3、统治者为什么支持道教？ 　用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。 　每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表风，兑代表沼泽。 　八卦互相搭配又得到64卦用来象征各种自然现象和人事现象。八卦相传伏羲所造，后来用来占卜。 道教圣地——青城山 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。 相传东汉汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有