济南历史文化概观-高夙胜.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 舜 耕 历 山 济南南郊 的千佛 山，古称历 山，又称舜 山、舜 耕 山，传说大舜 曾在 山下耕种 。 舜本是我 国上古神话 中的一位天神 ，古史学家认为他和帝 喾、帝俊原是一体 的。帝俊的妻子羲和生下了十个太 阳，而另一 个妻子常羲生下了十二个月亮。远古时代，居住在黄河 中下游一 带的东夷人 的一支殷商部族，就把舜作为天帝来祭祀 ，而他们的 始祖神契传说是帝喾（即舜 ）的儿子（《孟子 》“商人褅舜而祖契。” 褅 ，祭天之祭 ）。东夷 以鸟为 图腾 ，神话 中的舜又传说是一 只形状 像鸡 ，鸣声似凤 ，目中有两个 瞳仁 的吉祥鸟 ，名 叫“重 明鸟 ”，它能 “搏逐猛兽虎狼 ，使妖 灾群恶不 能为害 。”（晋王嘉 《拾遗记 》 ） 西周 以后，舜的神话逐渐地被历史化、世俗化了，特别是儒 家兴起之后 ，他们按照 自己的政治理想，把舜改造成一位贤明的 上 古 帝王 ，列 于黄 帝、颛顼、帝 喾、尧 之后 ，并称“五 帝 ”，又把 他 列 为二十四孝之首。而在 民间的长期流传过程 中，有关舜的身世、 性情、品德、才 智、政绩 的传 说不 断丰 富起来 ，逐步汇 聚成 了一个 大体完整的、富有人情味的生动故事，司马迁 《史记 五帝本纪》 中关于舜的传记就是据此而写成 的。 据 《史记》记载：舜名重华，父亲 叟是个盲人 ，生母早死 ，继 母 生 一子 一 女 ，子 名 象 。瞽叟 顽 固，继母 凶悍 ，弟 弟 象又傲狠 ，他 们屡次要害死舜，舜都躲过 了，而舜对他们却仍 旧孝敬仁爱。舜 第 4 页 的名声传到帝尧的耳中，尧老了，正要找一个合适 的接班人 ，就 把两个女儿娥皇、女英嫁给舜做妻子，并让 自己的九个儿子和他 交游 ，以便更好地考察他的德行 。舜在历 山种 田，相传有象为之 耕，有鸟为之耘，历山的种 田人也都不再争地界；舜在雷泽捕鱼， 雷泽上的渔民都互相礼让居室；舜在黄河岸边制陶器，黄河岸边 制造 的陶器再不粗陋残破 。舜所住的地方 ，一年聚成村落，二年 成 了乡镇 ，三 年 就 变 成 都会 了。尧赐 给 舜 衣 服、琴 瑟、牛 羊 ，为他 修 了仓廪 瞽叟他们眼红，又要害舜 。他们叫舜爬到仓顶上涂泥 ， 瞽叟却点火烧仓，舜用两个大斗笠，像鸟儿张开翅膀一样飞了下 来。瞽叟又叫舜淘井，舜暗中在井底壁上挖了个孔道，舜下到井 底，瞽叟和象用土把井填实，舜却从暗道里逃出。瞽叟他们 以为 舜死 了，就分舜的财产 ，牛羊粮仓归瞽叟夫妇，弟弟象要霸 占舜 的居宅 、乐器和两个妻子 。象正坐在舜 的居室 中十分得意地鼓 琴 ，舜却 回来 了，象又 惊慌又丧 气 ，只得 假 惺 惺地 说：“我正在 悲 哀 地悼念你 呢 ！”舜十 分有涵 养 ，答 道：“是 啊 ，你 是个 好 弟弟 啊 ！” （西汉刘 向 《列女传 》记载这些故事更富神话色彩，说是娥皇、女 英给舜穿上鸟衣、龙裳 ，舜才脱 了险）。后来尧让舜帮着管理国 家，舜任用了高阳氏八位有德有才的人，流放了贪暴顽劣的 “四 凶 ”，国家得 到很好 的治理 。尧又派舜 到无边无 际的荒野里 ，虽然 遇到急风暴雨，舜也没有迷失方 向。于是，尧就把天下交给了舜， 舜做了 年 帝王 ，政 治清 明，人 民富庶 ，教化 有 成 ，四夷 宾服 。晚 年 ，舜 到南方巡视 ，崩于苍梧 ，葬在 九嶷 山 中 。 关于舜耕历山的记载，最早见于 《墨子 尚贤下 》：“昔 者 ，舜 耕 於 历 山，陶於 河濒 ，渔 於雷泽 ，灰於 常 阳，尧得 之服 泽 之 阳，立 为天子 。”据此可知 ，这个传说在春秋 时期就 已广泛流传 了，其起 源是很早的。至于历山在何处，历来有不 同的说法 。东汉经学家 郑玄 以为是 山西永济县 的雷首 山。雷首 山一名 中条 山，亦称历 山。此外，河北怀来县、山东菏泽市、浙江余姚县等地 皆有历山。