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哲学草阅读试题及答题分析 　　下面的文字，完成12～16题　　哲学草　　谢文合　　①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。　　②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。　　③刚见到它的时候是初夏。我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。　　④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾污一粒尘垢；圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨播弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风；天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不残褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。　　⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，善建不拔，俨然道家风范。　　⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会。曲直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的。几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子：“学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻到无细处。始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。　　⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了。别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。　　⑧情之所之，赋得《相见欢》一首：落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。　　⑨有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗?”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花？这就是迎春花?”原来，我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。 《本草纲目》载：迎春花【气味】苦涩 平 无毒，【主治】肿毒恶疮。　　12．第二段划线的句子在文章中起什么作用？　　13．品味第⑦段加点词语的含义，概括它们分别体现了哲学草的什么特质。　　“儒心”：　　“道心”：　　“佛心”：　　14．本文第⑤段和第⑥段下划浪线的内容在写法和作用上有哪些共同点？　　15．联系全文，指出为什么文章在结尾时才点出“哲学草”即“迎春花”？作者为什么不以“迎春花”为题？　　16．文章开头说，作者是“怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木”而写就此文的。读完文章，写出你从作者这句话中获取的两点感悟。　　12．第二段划线句子的作用是：写出哲学草旺盛的生命力，暗示了它的不俗与高洁。　　13．“儒心”：立身以品，智圆行方；　　“道心”：顺天而化，盈虚相济；　　“佛心”：固守根本，秉持一心。　　14．写法：都运用拟人手法；语言典雅；叙议结合或景中含情。　　作用：以实衬虚 ，虚实结合的两段文字分别为下文揭示“道心”“佛心”作好必不可少的铺垫。　　15．作者先写夏秋冬哲学草儒道佛的哲学意蕴，再写哲学草春天适时开放，功成身退的高贵品质，结尾交代哲学草即迎春花，意在点明主旨。这样，就将“布道者”的哲学草向“普济天下之苍生者”的迎春花自然升华，提升了哲学草的形象意义，揭示了哲学草丰富的内涵及深刻的人格力量。以“哲学草“为题，既设置悬念，引发读者的阅读兴趣，又有利于升华文章主旨。　　16．这是一道开放题。可从“哲学草”的精神意蕴中获得感悟：“迎春花”这一平凡的花草，有着一颗不平凡的心，既是“布道者”，又能“普济天下之苍生”；又可从作者成功的创作实践中受到启迪：作者善