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课标要求:
1了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”的原因和概况。
归纳儒家思想产生、发展的过程,阐释其与封建统治之间的关系演变,探究董仲舒新儒学的内容和价值。
3探讨儒家思想在中国历史上正反两方面的不同作用和影响,形成正确的文化价值观。
;1 背景:;董仲舒新儒学思想的(特点):; 董仲舒汉代儒学代表、大学问家;创制新儒学思想,新儒学对先秦儒学作了哪些继承和发展?;1.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在:
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降 灾祸于他;(1)儒学在政治上占统治地位,有利于巩固中央集权,打击地方割据分裂势力,巩固国家的统一。
(2)发扬了中华民族传统美德。;2、黄老之学的理论依据是
A.儒家理论 B.法家理论
C.墨家理论 D.道家理论;3、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,其主要是因为董仲舒提出了
A.“大一统”思想
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“君权神授”“天人感应”
D.“限民名田”“塞兼并之路”;4、西汉时期灾害频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多大三十三次。这反映了
A.“天人感应”学说
B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张
C.“大一统”的主张
D.“三纲五常”学说;5、秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是
?A.压制知识分子
B.区别对待古代文化
C.完善法律机制
D.加强君主专制统治; 有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,
独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的
请回答:你认为上述观点是否有道理?结
合秦汉史实指出依据。;6、“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是:
A、用政治上的统一保证思想上的统一
B、用阴阳五行的思想来巩固统一
C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D、使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想;7、“董仲舒是自汉代以来最有影响力的思想家之一······我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”这一观点
A.肯定董仲舒的“天人感应”学说
B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说
D.否定董仲舒的“三纲五常”学说;(2008南通调研)阅读下列材料,根据要求回答问题。
材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 之,子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葱(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。” ——《论语》
(1)根据材料慨括孔子的政治主张。孔子当时是怎样传播自己的思想主张的?;材料二 (李斯上奏)非秦记皆烧之……天下敢藏有诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族…… ——司马迁《史记》
材料三 (董仲舒建议)《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进…… ——董仲舒《举贤良对策》
(2)材料二和材料三对待孔子学说(儒学)的态度各是什么?当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群???之首”,董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面?;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的;饭卡打开巴士风格反对广泛的
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